As virtudes de Fátima Al-Zahra

07:00 - 2022/01/24

“Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso; Em verdade, agraciamos-te com a abundância; Reza, pois, ao teu Senhor, e faze sacrifício; Em verdade, quem te odiar será privado (de toda a esperança)”. (Surata Al-Cauçar)

As virtudes de Fátima  Al-Zahra

O conhecimento de Hazrate Fátima (SA) teve um forte apego ao conhecimento e a sabedoria do seu pai, o Profeta do Islã (P.E.C.E).  O seu pai lhe transmitiu as suas qualidades pessoais, alimentando-a com a fé sincera para ser a líder das mulheres de sua comunidade, orientando-as para os símbolos da vida digna, orientando-as para o melhor. Durante o encontro com Um-Salmah e as mulheres de Clã de Coraix, falou as palavras sabias e pregava e proferia até sermão importante e histórico e advertiu os desvios da sociedade após o Profeta. Ela fez o seu discurso histórico e eterno, impossível de se produzir algo semelhante a ele por qualquer orador inspirado no mundo. Isso não é estranho para a senhora das mulheres que foi alimentada por seu pai, o senhor das criaturas, com o seu conhecimento e ciência, concedendo-lhe as suas qualidades pessoais até se tornar uma imagem verdadeira dele. Tal discurso da senhora das mulheres da humanidade (A.S.) foi uma revolução violenta contra o governo de Abu Bakr. Ela tentou abalar as bases de seu governo.

Fazia parte de sua excelência de conduta a sua posição decisiva e determinada no apoio ao seu marido, o Imam Ali, Príncipe dos Fiéis (A.S.), o pioneiro da justiça social no mundo islâmico. Os emigrantes coraixitas, sob a liderança de Omar Ibn Al Khattab, resolveram tirar o califado do Imam e entregá-lo a Abu Bakr. Ela (A.S.) tinha plena convicção de que o seu marido tinha mais direito de ocupar a sucessão do Profeta, sendo que era o mais merecedor.

A sua empregada e uma das suas discípulas, a Faza afirma: “Hazrate Fátima foi uma boa professora na sua fala e no seu comportamento, um exemplo de dignidade e da castidade. Ela acreditava que a melhor coisa para uma mulher é preservar a privacidade entre ela e os homens. A filha do Profeta (S.A) atingiu os mais elevados graus de pudor, de castidade e de pureza. É dever de toda a mulher muçulmana seguir-lhe os exemplos e formar uma sociedade islâmica baseada na honra e na virtude.

A Fátima era amada por Mensageiro de Deus e o profeta a considerava como “um pedaço de mim, e aquele que a irritar estaria irritando a mim!”.  A relação entre ambos se baseava por amor, respeito e cortesia. Sempre que o Profeta foi ter com ela, a Fátima se levantava, respeitava o pai, e o pai faria o mesmo tratamento.  

De acordo com Imam Khomeini: "A história do Islã é prova da grande reverência e respeito por parte do profeta para esta nobre dama, Hazrate Fátima, isto é, para mostrar que a mulher tem uma posição elevada e especial na sociedade, e até uma superioridade em relação aos homens".

A imagem da Fatima no Alcorão é uma expressão simbólica e admirável. A surata Al-Cauçar é o exemplo mais ilustrativo da majestade de Fátima no Alcorão e, com o seu nascimento, Deus falou com o Profeta, dizendo que lhe será dado uma grande benção  e sua geração não será interrompida. Os estudiosos muçulmanos consideraram outros versículos como da Polêmica (Al-Mubáhalat) que consta: “Se alguém contestar contigo nesta questão, depois de haver-te.

“chegado a conhecimento, dize-lhes: Vinde e convoquemos os nossos filhos e os vossos filhos e nossas mulheres e vossas mulheres e nós mesmos e vós mesmos para depreciar a fim de que a maldição de Deus caia sobre os embusteiros” (Surata Ále Imrán, V. 61), o versículo de fraternidade e o versículo de Tathir (purificação) revelado a respeito de Fátima.

Jalaluddin Siyuti narra nos seus comentários cerca de vinte narrativas com vários documentos sobre o versículo 33 da surata al-Ahzab, que afirma: ““... E permanecei tranquilas em vossos lares, e não façais exibições, como as da época da idolatria; observai a oração, pagai o zakat, obedecei a Allah e ao seu Mensageiro, porque Allah só deseja afastar de vós à abominação, ó membros da Casa, bem como purificar-vos integralmente. "Ele diz:" O propósito deste versículo é a Gente da Casa, quer dizer: "o Profeta, o Ali, Fátima, Hassan e Hussein".

Este versículo, conhecidos também de Tathir (purificação), foi revelado ao profeta quando estava em casa do Um-Salmah. O Imam Ahmadbn Hanbal narra de Um-Salma: “O Profeta estava na casa de uma esposa dele, Um-Salama. Ele estava esperando uma massagem importante sobre alguns de seus parentes, então disse a Um-Salama para não deixar ninguém entrar. Ao mesmo tempo, a sua filha Fatima decidiu fazer um alimento, chamado “asida”, por seu pai e trouxe para ele. Um-Salama diz: ”Não pude impedir que Fátima entre”, o Profeta contou a sua filha: "Vá e traga seu marido e seus dois filhos", então Fatima foi até a sua casa imediatamente e voltou com “Ali (a), al-Hassan (a) e al-Hussein”. Um-Salama foi ao canto e começou uma oração pelo gesto do Profeta (s). O Profeta (P.E.C. E), Ali (SA), Fátima (SA), al-Hassan (SA) e al-Hussein sentaram-se ao redor de um pano espalhado pela comida. O Profeta cobriu-se e Ali, Fátima, al-Hassan e al-Hussein com seu kisa (capa), levantou a mão direita para o céu e disse: ó Allah! Estes são os meus Ahl al-Bayt (família) para repelir todas as impurezas e purificá-los com uma purificação completa”. Então Gabriel desceu e revelou o versículo de Tathir: De fato, Deus deseja repelir toda impureza somente de você, Ahh al-Bayt (Gente da Casa), e purificá-lo com uma purificação completa. ( Alcorão 33 : 33) Umm Salama queria entrar sob o kisa, mas o Profeta (s) a impediu, ela perguntou:' Eu não sou um dos Ahl al-Bayt? O Profeta disse: "Você está no caminho da justiça e do bem, você é uma das esposas do profeta de Allah".

Ibn Hajar Heathami também reconhece que a maioria dos comentaristas do Alcorão acredita que o versículo de Tathir foi revelado referenciado exatamente a imagem de Ali, Fatima, Hassan e Hussein, e concordam que o privilégio especial é conferido à cinco.

A sua simplicidade, devoção e longe de apego ao mundo e luxos, foram as excelentes e principais atributos de Fátima. Ela, ao longo da vida, escolheu esta vida simples, cheio de afeta e espiritualidade. Ela disse: "Deste mundo três coisas que eu amo: Recitar o Livro de Allah (o Alcorão), olhar para o rosto do Mensageiro e caridade no caminho de Allah".

Aixa, uma das esposas do Profeta (P.E.C.E) disse: "não tinha visto ninguém, tão parecido e semelhante ao profeta nas palavras e comportamento.  O profeta a amava  e dizia sempre: quando vejo a Fátima, sinto a fragrância do paraíso; Era só olhar para ela e meus problemas se dissipavam e minhas tristezas se dispersavam!”.

Hazrate Fátima é excelente exemplo de uma mulher casta e superior e da moralidade e das virtudes humanas e alcançou o topo das perfeições espirituais e o supremo prestígio divino. Mostrou que a mulher pousia grande capacidade para alcançar a perfeição. Ela deve ser um ser humano completo e não se deve desligada de nenhuma dimensão humana, política e social.

Que as saudações e a paz divina estejam com Fátima, filha de Mohammad, Senhora de todas as mulheres do Paraiso e um exemplo e padrão perfeito para as mulheres do mundo.

 

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