Os xiitas acreditavam que o mais importante para a sociedade islâmica, antes de tudo, era lançar-se no estudo dos princípios islâmicos para depois difundi-los com o objetivo de pregar que o interesse comunitário deve se sobrepor, sempre, aos particulares ou individuais.
Os Assuntos do Califado e a Afluência Teológica
Os xiitas acreditavam que o mais importante para a sociedade islâmica, antes de tudo, era lançar-se no estudo dos princípios islâmicos para depois difundi-los com o objetivo de pregar que o interesse comunitário deve se sobrepor, sempre, aos particulares ou individuais.
Isto de um lado,e, de outro, a formação de um Governo religioso, nada mais é do que as sentenças islâmicas na sociedade e sua preservação, para que o povo adore senão Deus Majestoso e Supremo, e para que se alcance a liberdade total e a justiça individual ou social.
E, estas duas tarefas devem ser confiadas a uma pessoa cuja infalibilidade e proteção divina, embora se admita que haja pessoas que se responsabilizam por esta tarefa, e não se isentam da adulteração reflexiva e ideológica, passíveis à infidelidade e traição. e com isto, a justiça que concede uma liberdade islâmica, transforma-se em reinado oligárquico perpétuo, como a supremacia de Cosroé (Kussra) e César (Qaiçar), e então, a doutrina islâmica fica sujeita à alterações, tal como ocorreu nas demais religiões celestiais.
O único que seguiu os ensinamentos do Profeta (saws), em todos os seus atos e comportamento, e era fiel aos seus compromissos, adaptando-se ao Livro de Deus e ao Preceito de seu profeta (Sunna Annabauiya), foi o Imám Ali Ben Abi Táleb (as).
Se a maioria daquele tempo alegava que Coraich não admitia o Governo do Imám Ali (as), que era na realidade o sucessor por justiça e direito do Mensageiro de Deus (saws), deveria então, ter orientado os rebeldes a um bom caminho, o da verdade, o correto e do direito, como fez com os que não pagavam o Donativo (Zacát), pois essa maioria os enfrentou arrecadando os tributos à força. Deviam ter agido sem medo de Coraich.
Sim, o que levou os xiitas a se rebelarem contra o Califado eletivo, foi por temor de seus funestos resultados, tais como a corrupção e a forma molestadora que o Governo Islâmico tomaria, destruindo os alicerces da religião.Esse fato foi confirmado com o passar dos tempos, o que levou os xiitas a continuarem coesos e firmes em seus princípios, certos de seus objetivos, embora tenham sido a minoria, e que, aparentemente, pareciam diluir-se na maioria, eles prosseguiam secretamente nos ensinamentos islâmicos de "Ahel Al-Bait", os quais eram versados em seus esclarecimentos e expressões, ao mesmo tempo em que se empenhavam no progresso e ascensão, e na preservação e fortalecimento do Islam e sua grandeza, evitando confrontos pública e declaradamente.
Ao contrário, os xiitas apoiavam as lutas sagradas sem interferir em ideologias, e o Imám Ali (as) sempre procurou orientar no interesse do Islam e do benefício dos muçulmanos.
Estudo do Livro de Deus (o Alcorão Sagrado), o Preceito Profético (Sunna Annabauiya) e sobre os Imames (as) provenientes da Linhagem do Mensageiro Mohammad (saws), porque eles conservaram os ensinamentos e a palavra do Profeta (saws), que sempre recomendava: "O ensino é um dever de todo muçulmano e de toda muçulmana" - do livro <<Al-Behár>> - Vol. 1, Pág. 55.