A orientação e os ensinamentos islâmicos vieram para criar uma atmosfera sã para o desenvolvimento psíquico, moral e emocional da criança, e também para desenvolvimento de seus conceitos.
A família é a primeira, e fundamental, instituição entre as demais que formam a sociedade, responsável pelo preparo da criança antes de ser introduzida no conjunto social, para que possa se tornar um elemento ativo, pois a continuidade da sociedade se baseia em competência, bondade e ação construtiva. A família é o primeiro ponto, é onde está a origem de uma pessoa como membro dos seres humanos em formação, portanto é onde todos os efeitos positivos ou negativos se iniciam. Assim sendo, o Islam concede uma especial consideração à família que desempenha adequadamente o seu papel ao cumprir sua responsabilidade.
Estipulou então leis fundamentais ao organizá-la e regular seus assuntos distribuindo as especialidades e especificações dos deveres a serem cumpridos, sobretudo, o preparo da criança com uma sólida e correta educação, equilibrada em todos os aspectos da personalidade, do pensamento, da emoção e da conduta.
O Islam exorta à proteção da entidade familiar pelo distanciamento de seus membros da degeneração, da destruição e de tudo o que possa conduzir ao caos ou à confusão nas relações, o que leva a criança à perdição com a desintegração da família que a protegeu e a preparou para o futuro (por meio) dos que vieram antes dela.
A orientação e os ensinamentos islâmicos vieram para criar uma atmosfera sã para o desenvolvimento psíquico, moral e emocional da criança, e também para desenvolvimento de seus conceitos. Por meio de um correto desenvolvimento habilitam a criança ou o futuro ser humano à resistência diante da inconstância da vida e dos seus fardos, por isso, o método islâmico se inicia nos primeiros estágios da vida da criança, desde o matrimônio, passando pelo nascimento, a amamentação, o estágio anterior à puberdade e terminado quando ela adquire completa independência e auto-confiança.
As discussões se encontram em vários capítulos: No primeiro, tratamos do método geral de preparo na relação familiar. No segundo, tratamos dos estágios que antecedem a gravidez e do período de gestação. No terceiro capítulo tratamos do estágio que sucede ao nascimento (o período de amamentação). No quarto capítulo, das coisas que estão ligadas ao estágio da primeira infância e no quinto e último, do estágio juvenil e da adolescência.
Utilizaremos dos versículos do Alcorão Sagrado, das narrativas, especialmente as que foram relatadas pelos Ahlul Bait[1] (A.S.)[2], e dos fatos modernos.
E Dele, O Altíssimo, obtemos ajuda e proteção!
[1] O Profeta Mohammad (S.A.A.S.), sua filha Fátima Azzahra (A.S.), seu marido Imam Ali (A.S.), seus filhos Hassan (A.S.) e Hussein (A.S.), e logo, os nove Imames sucessores (A.S.) da linhagem de Hussein (A.S.).
[2] Abreviação das primeiras letras de um pedido de paz para um Profeta, Imam ou demais membros dos Ahlul Bait. O significado literal é: “Que a paz esteja com ele”. Em língua árabe: “Alaihe Assalám”.