As crianças que foram educadas numa casa que os pais não se harmonizavam quanto ao modo de educação se encontram sempre num dilema, diferentemente das que foram criadas num lar em que havia tal harmonia.
O relacionamento possui um papel importante na construção da família e no fortalecimento dos laços entre seus membros, influencia o crescimento e a formação educacional da criança conduzindo-a até o de independência e perfeição. O pensamento, a psicologia e a atmosfera de afeto que a família cria para a criança lhe proporcionam a capacidade de assumir uma forma responsável em seu íntimo, na família e na sociedade.
Desse ponto de vista, é certamente necessário que a criança seja educada nos métodos que organizem seu modo de viver.
Então, se recomenda o papel do que é obrigatório, se definindo a competência para a orientação da relação efetiva no início do preparo da criança.
As orientações precisas para o método de preparo são as seguintes:
1 - Harmonia no Método Unificado
O método adotado na vida que é efetivo na conduta é aquele que cria a disposição na fé e nos sentimentos interiores para o comportamento sincero mudando seu movimento para os hábitos estáveis.
Nesse método, o hábito permanece em interação com os ensinamentos e planos designados. A unidade do método é o critério e as medidas utilizadas para elevar a conduta em termos de ensinamentos próximos e distantes ou dos planos expostos. É, portanto, necessário que os pais estejam em concordância na adoção de um método coletivo que identifique para ambos as relações, o papel e as obrigações em diferentes perspectivas.
O método islâmico, com suas normas estáveis, é o melhor método a ser adotado pelas famílias muçulmanas, se trata de um método divino estipulado por Allah (Deus), o Altíssimo, o Senhor Absoluto, para a vida em sua totalidade, e que abrange todas as questões e a complexidade da existência.
É um método que se adapta à natureza humana, não há nenhuma obscuridade ou contradição nele, pois não comporta responsabilidade com inaptidão. É um ponto indiscutível para um muçulmano ou para uma família muçulmana que todas as instruções e normas de conduta (nesse método) derivam sua força e eficiência de Deus, o Magnificente. Essa peculiaridade dá à família a certeza e a convicção para seguir esse método. Portanto, não há lugar para questionamento de sua autenticidade ou para a dúvida sobre sua efetividade. Esse método é suficiente para se realizar a felicidade na família que deseja proporcionar um preparo correto ao filho.
Caso ocorra qualquer desentendimento ou desarmonia no relacionamento ao se observar alguns dos papéis, o método islâmico estará presente para intervir e por um fim a isso. O método islâmico apresentou normas gerais no trato, nas relações, nos papéis e na conduta, porém, nas ramificações das normas ou nos detalhes das leis gerais e em seus aspectos substanciais existem diferenças baseadas nas mudanças de tempo e lugar.
Cabe, pois, aos pais a concordância no que se refira aos detalhes da aplicação, nas leis e critérios que sejam plenamente aceitos por ambos; não havendo diferença alguma entre o relacionamento deles ou o relacionamento deles e os filhos e aquilo que compõe o método a ser aplicado, porque diferença nos métodos e meios no trato com a criança redundará em medidas e normas incompreensíveis na conduta com ela. A criança tentará se opor ao pai de uma maneira ou à mãe de outra, e tudo isso levará à desordem psicológica, sentimental e comportamental. As crianças que foram educadas numa casa que os pais não se harmonizavam quanto ao modo de educação se encontram sempre num dilema, diferentemente das que foram criadas num lar em que havia tal harmonia.