Cremos em Deus e no que tem sido revelado e no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e Al-Assbátt (tribos de Israel) e no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos Mensageiros por seu Senhor, não fazemos distinção entre nenhum dele se nós lhe somos muçulmanos (submissos)
Todas as mensagens divinas se encontram numa única linha, destinam-do-se a uma mesma meta, que é a salvação e preservação da humanidade contra as trevas da alma dirigindo-a luz e afastando-a da ignorância, para levá-la ao conhecimento e livrando-a da iniquidade.
Estas mensagens têm inclusive, o objetivo de conduzir as pessoas aos caminhos dos princípios da fé elevada e as fontes dogmáticas, representadas pelos estatutos divinos, pelo bom caráter, pela ordem estruturada pela razão em estágios, pelo equilíbrio para o progresso social da humanidade e sua boa formação. Todo Profeta ou Mensageiro preparava o caminho para aquele que sucederia empenhando-se na realização do amadurecimento dos homens no que diz respeito-a meditação e a espiritualidade, a fim de prepará-los para receber a nova Mensagem Divina trazida pelo próximo Profeta que viria, o qual daria continuidade aos esforços do que o antecedera.
Cada um deles de acordo com sua época se empenhava em eliminar a contradição na convocação a Deus Supremo, purificar a índole humana de todos os traços de ignorância e dos conflitos da mente e dos sentimentos para que aquela sociedade se tornasse nobre e elevada. Desta forma as Mensagens Divinas se sucederam nestas duas linhas: alinha da destruição e a linha da construção, a primeira destinava-se a eliminação das índoles e ideologias perversas e a segunda aplicava-se aos bons princípios espirituaise a elevada doutrina que tinha por finalidade enrique-cer o ser humano com a bondade em sua vida e em seu mundo.
Continuou, pois, a sucessão das profecias até que se completaram com osenhor dos Profetas, Mohammad ibn Abdellah (S.A.A.S.) sendo a sua mensagem a última convocação tendo ela a fonte cristalina para o aperfeiçoado homem com a fórmula mais apurada na fé.
“Dizei: Cremos em Deus e no que tem sido revelado e no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e Al-Assbátt (tribos de Israel) e no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos Mensageiros por seu Senhor, não fazemos distinção entre nenhum dele se nós lhe somos muçulmanos (submissos)”(S. 2, V. 136)
Com este versículo a doutrina islâmica tornou-se a mais completa no mundo, tendo o caminho mais claro para concretizar a felicidade e a segurança e principalmente a dignidade para a humanidade oprimida. Deus Supremo revelou no Alcorão Sagrado:“Para Deus, a Religião é o Islam…”(S. 3, V. 19)E revelou ainda:“E aquele que seguir outro culto que não seja o Islam, não será aceito por Deus e contar-se-á na eternidade dentre os desaventurados”(S. 3, V. 85)
As mensagens divinas realizaram com suas divulgações o progresso e aprimoramento em seus dogmas através de dois estilos importantes que são:
1 — Estilo de texto
Que é a expressão sobre personagens de Leis Celestiais anteriores e o'descobrimento de outra Lei mais, sutil, isto é, Deus revelou uma lei para substituí-la.
Deus revelou no Alcorão Sagrado:“E a nenhum Profeta foi possível apresentar um versículo, senão coma anuência de Deus. A cada época corresponde seu Livro. Deus impugnae confirma o que Lhe apraz, porque o Livro-mãe está em Seu poder.
Assim como as Leis Sagradas anteriores submeteram-se ao Islam através dos respectivos textos em sua totalidade, as Leis da Doutrina Islâmica também se sujeitaram as bases progressivas e a sua própria complementação legal, e o Alcorão Sagrado expressou-se a respeito disso:“nenhum versículo, nem fazemos com que seja es-aquecido sem que o substituamos por outro melhor ou similar. Ignoras tu que Deus é sobretudo Onipotente?
2 — Estilo da expansão e abrangência nas sentenças e nos códigos
Se refere ao fato que cada Mensagem revelada por Deus Supremo a humanidade em cada etapa de sua existência tornava-se mais ampla e abrangente, com maior dinamismo em comparação a Mensagem anterior. Assim as Mensagens sucederam-se neste ritmo de expansão e abrangência até a última delas anunciadas pelo Profeta Mohammad (S.A.A.S.). O Alcorão Sagrado registrou este fenômeno e esclareceu a relação entre seus princípios: “Temos te revelado o Livro por direito, confirmado pelos que Ele tem nas mãos e sendo o guardião dos demais. Julgue-os, pois conforme Deus revelou e não segues suas concupiscências, desviando-se da verdade quete chegou.
A cada um de vós tendes ditado uma lei e uma norma...”(S. 5, V. 48)O Mensageiro Mohammad,a boa nova dos Profetas Depois de esclarecer a humanidade por meio destes dois estilos contidos nas Mensagens Divinas, Deus determinou com sua Onipotência e Essência Divina enviar ao mundo uma doutrina definitiva, prometida por Deus à humanidade, anunciada pelos Profetas (A.S.) através de suas Mensagens. Dentre os quais o Profeta Abraão, o Profeta Moisés e o Profeta Jesus (A.S.)
Da orientação do Islam I - Islam em seus princípios . 29.