Tanto é, quando a princesa Nârjas estava grávida com ele, nada denunciava seu estado de gravidez até o dia em que ela deu a luz, e somente as pessoas de confiança do Imam Al-Ascari (que a paz esteja com ele) podiam ver o bebê e acompanhar o seu crescimento, tomando todo o cuidado para que não seja assassinado. E assim, o Imam Al-Mahdi (que a paz esteja com ele) viveu com seu pai até a idade dos cinco anos, quando veio a notícia de que ele fora envenenado a mando do Califa abássida.
O Imam Mohammad Al-Mahdi (que Deus acelere sua chegada) nasceu na cidade de Samarra, no dia 15 do mês lunar árabe de Chaabán do ano 255 Hejríta (868 d.C.), e os Abássidas tentaram todos os meios para controlar as mulheres do Imam Al-Ascari (que a paz esteja com ele), a fim de se informarem se alguma delas estaria em estado de gestação e daria a luz a um filho que viesse a sucedê-lo no Imamato, com a intenção macabra e maléfica de exterminá-lo, mesmo ainda no berço, porém, o Poder de Deus é invencível e Sua vontade protegeu o Imam Mohammad Al-Mahdi (que a paz esteja com ele) contra qualquer maldade, encobrindo-o dos olhares indiscretos.
Tanto é, quando a princesa Nârjas estava grávida com ele, nada denunciava seu estado de gravidez até o dia em que ela deu a luz, e somente as pessoas de confiança do Imam Al-Ascari (que a paz esteja com ele) podiam ver o bebê e acompanhar o seu crescimento, tomando todo o cuidado para que não seja assassinado. E assim, o Imam Al-Mahdi (que a paz esteja com ele) viveu com seu pai até a idade dos cinco anos, quando veio a notícia de que ele fora envenenado a mando do Califa abássida.
Seu Ministério
Após a morte de seu pai, o Imam Al-Hassan Al-Ascari (que a paz esteja com ele), em 260 Hejríta (875 d.C.), incumbiu-se-lhe a responsabilidade do Imamato, e tinha então, aproximadamente cinco a seis anos de idade e, por ordem de Deus Altíssimo, o Imam Al-Mahdi (A.S) ausentou-se, cortando as comunicações diretas com as pessoas em geral, transmitindo suas informações para as questões do povo, através de seus assessores de confiança, ao contrário dos dois últimos Imames Al-Hádi e Al-Ascari, os quais nomeavam seus procuradores e assessores em todas as províncias, enquanto o Imam Al-Mahdi (que Deus acelere sua chegada) teve somente quatro assessores especiais, os quais um sucedeu o outro, sendo que,
o primeiro foi Othmán ibn Said Al-Umari, um dos amigos fiéis dos Imames Al-Hádi (que paz esteja com ele ) e Al-Ascari (que a paz esteja com ele), e, após a morte do amigo Othmán, sucedeu-o seu filho Mohammad ibn Othmán,
que, após o falecimento deste, sucedeu-o Hussein ibn Ruh’al Noubkhati, nomeado pelo pró-prio Imam Al-Mahdi (que Deus acelere sua chegada) e que depois que ele morreu, o Imam determinou como seu 4º assessor,
Ali Mohammad Al-Samari, o qual tinha recebido uma carta do Imam Al-Mahdi (que Deus acelere sua chegada), no ano de 329 Hejríta, que o notificava de ele (o Imam) morrerá em poucos dias, cessando assim o assessoramento para ele, começando com isso a Grande Ausência, até que Deus permitisse o seu retorno, e então, a representação será geral.
Nessa missiva, o Imam Al-Mahdi (que Deus acelere sua chegada) menciona também o seguinte: “... e aquele que for dos jurisconsultos, preservado e conservador em sua religião, contrariando os próprios desejos, obedientíssimo aos preceitos de seu Senhor Deus, será obrigatoriamente procurado por todos, pelo conhecimento de suas sentenças legislativas...”