-A linguagem da surata mostra que a expressão é na verdade uma forma de desprezo e ameaça. Seu significado seria: Permaneça em seu credo, pois logo verá seus terríveis resultados! Isso é bem parecido com o versículo que diz: “E quando eles ouvem futilidades, eles se afastam deles e dizem: nós somos responsáveis por nossas ações e você pelas suas. Que a paz esteja com você! (como uma saudação de despedida). Não aspiramos à amizade dos ignorantes.[
Interpretação exemplar do Alcorão Sagrado,Sura al-Kâfirûn (Os descrentes) - No. 109 , parte5
O conteúdo do versículo é uma licença para idolatria?:
Muitas vezes se imaginou que o último versículo confere paz absoluta e dá permissão para os descrentes continuarem em seu credo, uma vez que não insiste na admissão do Islã. Claro, é uma ideia vã e infundada.
A linguagem da surata mostra que a expressão é na verdade uma forma de desprezo e ameaça. Seu significado seria: Permaneça em seu credo, pois logo verá seus terríveis resultados! Isso é bem parecido com o versículo que diz: “E quando eles ouvem futilidades, eles se afastam deles e dizem: nós somos responsáveis por nossas ações e você pelas suas. Que a paz esteja com você! (como uma saudação de despedida). Não aspiramos à amizade dos ignorantes.[1] "
Os testemunhos mais óbvios sobre este assunto são as centenas de versos do Alcorão, que repudiam a associação com Deus em todas as suas formas, consideram-no o mais vil e um pecado imperdoável. capaz.
Outras respostas a essa pergunta também foram citadas, tais como: O ayah contém uma expressão não falada, isto é: “Lakum ÿazâ’u dînukum ua lia ÿazâu dînî”; o produto da sua religião será para você e o meu para mim [9]. No entanto, a primeira resposta é a correta.
e) Ele nunca se reconciliou com a associação com Deus:
Na verdade, a realidade desta surata expressa que o monoteísmo e o politeísmo são dois pólos absolutamente opostos; que são duas direções opostas e não se parecem minimamente. O primeiro aproxima o homem de Deus, enquanto o segundo o afasta Dele. O "Tawhîd" é a chave para a união, enquanto o "Shirk" é o fator de discórdia e divisão. Um eleva o ser humano deste mundo material ao Além da natureza, ligando-o ao Ser infinito de Deus; enquanto a outra o joga no abismo e o liga a seres limitados, fracos e efêmeros.
Por esta razão, o Profeta de Deus (que a paz esteja com ele e sua família purificada) e todos os grandes Profetas (que a paz esteja com eles) que o precederam, não só não se reconciliaram por um só momento com o politeísmo, mas também lutaram contra ele. Atualmente os seguidores da verdade, sábios e divulgadores desta religião, devem seguir a linha dos profetas (que a paz esteja com ele e sua família purificada) e tornar público seu repúdio e irresponsabilidade a todos os tipos de politeísmo e conciliações com os associados. Esta é a forma genuína do Islã.
Ai nosso Deus! Separe-nos de qualquer forma de politeísmo, de todo pensamento e prática politeísta.
Ó nosso Criador! Certamente, as tentações dos associados contemporâneos são perigosas.
Portanto, não nos deixe cair em suas armadilhas!
Ó nosso Senhor ! Agradeça-nos com a coragem e firmeza necessárias, para rejeitar qualquer proposta de conciliação com descrença e politeísmo, assim como fez com o nobre Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada).
Assim seja, ó Senhor dos Mundos!
Fim da Sura al-Kâfirûn.
Fonte: A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado - Volume 27
[1] . Alcorão 28:55