o Imam Al-Baqer (que a paz esteja com ele) disse: “A vida e a morte são duas criações de Deus, então se a morte chegar ao ser humano, não entra em nada, exceto que a vida saiu dele.
A morte é uma realidade que é de fato compreendida pela consciência e pelos olhos, e não necessita de provas ou evidências para entendê-la. E Deus o Altíssimo criou a morte da mesma forma que criou a vida.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Que criou a vida e a morte, para testar quem de vós melhor se comporta – porque é o Poderoso, o Indulgentíssimo...” (C.67 – V.2)
Numa passagem o Imam Al-Baqer (que a paz esteja com ele) disse: “A vida e a morte são duas criações de Deus, então se a morte chegar ao ser humano, não entra em nada, exceto que a vida saiu dele.1”
A morte é alcançada por uma execução de Deus sobre seus servos, O qual tira a alma das pessoas com a morte. Esta missão é executada pelo Anjo da Morte e seus ajudantes. Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Dize-lhes: O anjo da morte, que foi designado para vos guardar, recolher-vos-á, e logo retornareis ao vosso Senhor.” (C.32 – V.11)
A característica da morte
O Imam Hassan Al-Askari (que a paz esteja com ele) disse sobre seus pais: “Assadeq (que a paz esteja com ele.) foi perguntado: Diga-nos como é a morte? Então ele (A.S.) disse: Para o fi el é o melhor perfume que já cheirou, e que o adormecerá com seu aroma, e então acabará todo seu cansaço e dor. Já para o infiel é como a picada de serpente ou a ferroada de um escorpião, e até pior”. Então lhe perguntaram: É pior que um corte de serra, facada ou apedrejamento? Então ele (A.S.) disse: “Para alguns incrédulos e pecadores é isso mesmo. Vocês não percebem que alguns veem estes sofrimentos. Isso pode ser mais doloroso do que o castigo da outra vida ou o sofrimento desta? Então lhe perguntaram: Como então nós vemos que alguns infiéis morrem em paz ou sorrindo, alguns até falam. Os Fiéis também, ambos passam por sofrimento na hora da morte. São estes os sofrimentos?
Então ele (A.S.) disse: “Se o fiel estiver confortável no momento da morte será como se tivesse antecipando sua recompensa, já se for difícil e com dif i culdade será como uma purifi ação de seus pecados, para seguir para a outra vida purificado e totalmente merecedor da recompensa da vida eterna. Já se o infiel morrer sem dores e dificuldades então ele estaria recebendo o que tem de recompensa aqui mesmo e na outra vida só lhe sobrará o castigo e a punição, sem nenhuma recompensa. Já se o infiel começar a sofrer na hora da morte depois de estar confortável foi porque suas boas ações acabaram e não tem mais o que consumir. Isso porque Deus é justo e jamais oprimirá 2.”
1. Al-Kafi , volume 3, página 259, dito 34.
2. Oyun Al-Akhbar, volume 1, página 213, dito 9.
Fonte: Al-Ma’ad، A Ressurreição ،Assayed Charif Sayed Al-Ámeli (LIÇÕES SOBRE AS CRENÇAS ISLÂMICAS Volume 5) , p .91-93 .