A palavra "Hutamah" é um superlativo da raiz "Hatm" e significa quebrar. Isso indica que o fogo do inferno quebrará seus ossos e membros muito severamente. É possível resgatar dos hadiths que o “Hutamah” não é o inferno em si, mas uma parte dele, extremamente quente.
A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado Sura al-Humazah (O Caluniador) - Nº 104 ,Parte 4
Normalmente é impossível acumular uma enorme riqueza a menos que sejam cometidos numerosos pecados. Imam 'Alî Mûsâ Ar-Ridâ (as) disse: “Os bens não são acumulados ou reunidos no mesmo lugar, mas por meio de cinco vícios, a saber: Ganância, ilusões extremas e longas, romper laços familiares e preferir esta vida à outra.
Os faraós do Egito também possuíam numerosos bens, porém: “Quantos jardins e fontes abandonaram plantados e suntuosas residências e confortos em que se deleitavam! (Alcorão 44:25-27) E tudo foi herdado por outros, em menos de uma hora: "E foi assim, que demos de herança para outro povo." (Alcorão 44:28) Por isso, no Dia do Juízo Final, quando os véus forem puxados, eles descobrirão seu grande erro e exclamarão: “Minha propriedade não me serviu de nada! Meu poder desapareceu!” (Alcorão 69:28-29) O ser humano odeia o aniquilamento e a morte, assim como ama a imortalidade e o eterno.
Precisamente nas questões relacionadas à ressurreição, esse anseio interior nos ajuda a elucidar que o homem foi criado para viver eternamente, caso contrário, o instinto de "saudade da eternidade" não existiria nele.
Mas erroneamente, aqueles que são vítimas do orgulho e do egoísmo e do apego ao mundano, encontram essa eternidade, justamente nos fatores que os fazem sucumbir. Consideram meios de eternização de bens e posições que, na realidade, são os amargos inimigos da imortalidade. Resgatamos de tudo isso, que a suposição de que a riqueza dura para sempre, nada mais é do que uma razão para acumular bens e que essa acumulação é o fator de sua zombaria. 4. Kal-lâ laiunbadhanna fil hutamah 4. Qual! Sem dúvida, eles serão levados às pressas para o hutama O termo "laiunbadhana" deriva da raiz "nabdh" e significa jogar fora algo que não tem valor. Deve-se dizer que Deus lançará os orgulhosos, egoístas e arrogantes no fogo do inferno pelo que são, seres humilhantes desprovidos de qualquer valor.
A palavra "Hutamah" é um superlativo da raiz "Hatm" e significa quebrar. Isso indica que o fogo do inferno quebrará seus ossos e membros muito severamente. É possível resgatar dos hadiths que o “Hutamah” não é o inferno em si, mas uma parte dele, extremamente quente. Há pouco menos de um século, era difícil entender que o fogo quebrava ossos em vez de queimar, mas hoje não é mais estranho. Hoje, sabemos que a intensidade das ondas de uma explosão (por exemplo, bomba) não é apenas suficiente para quebrar ossos humanos,[9] mas também fortes vigas de ferro e enormes colunas.
Quanto à expressão “Nârul·lah” o (fogo de Deus), ela explica a majestade desse fogo e a expressão “Mûqadah”, que está constantemente em chamas. O mais estranho deste fogo é que, ao contrário do deste mundo, que primeiro queima a pele e depois se aprofunda, primeiro queima os corações e só depois a pele. Como é esse fogo cujas chamas primitivas aparecem no coração do homem? Como é possível que este fogo queime o interior antes do exterior? Sem dúvida, os elementos da vida após a morte são estranhos para nós e são diferentes dos deste mundo, incluindo seu fogo ardente.
E como poderia não ser assim, se os corações desses homens são o abrigo da arrogância e do orgulho, o núcleo do apego ao mundanismo e à riqueza? Como é possível que o fogo da ira divina não domine os corações antes de tudo, já que neste mundo eles queimam os dos crentes por meio do ridículo, da difamação e do desprezo? Obviamente, a justiça divina exige que ele receba uma punição equivalente ao seu comportamento. Um dos últimos versos diz: 8. Innaha 'alaihim mu'sadah 8. Certamente ele será fechado para eles. A palavra "Mu'sadah" é um derivado da raiz "Isâd", que significa fechar a porta e protegê-la. É por isso que as pequenas cavernas onde os tesouros costumavam ser escondidos eram chamadas de "Uasîd".
De fato, assim como eles armazenam suas riquezas em cofres e lugares seguros, Deus os aprisionará no lugar mais seguro do inferno, onde eles não terão nenhum meio de salvação. 9. Fi ‘amadin mumad-dadah 9. Com colunas estendidas. O termo “‘Amad”, é o plural de “‘Amûd”, que significa coluna de madeira ou ferro. "Mumaddah" significa estendido. Alguns intérpretes sustentam que este versículo fala de grandes pregos de ferro que formam uma cerca ao redor do inferno. Desta forma, constitui uma ênfase no que foi declarado no versículo anterior. Outra versão sustenta que a palavra indicaria um elemento usado como meio de punição. Consistiria em uma barra de madeira ou ferro, consistindo de dois furos, cada um do tamanho do calcanhar do pé. Lá, as costas dos pés seriam colocadas e seguradas com uma barra do mesmo material.
O sujeito fica assim impedido de se movimentar e esta seria a punição correspondente pela tortura que cometeu com pessoas inocentes nesta vida. Há uma terceira versão, que afirma que as chamas abrasadoras do inferno cercarão seus habitantes, como colunas estendidas. Isso estaria de acordo com os Raios X (Roentgen, 1895) que, ao contrário do resto dos raios que se distribuem em forma de cone, o fazem de forma reta como se formassem uma coluna. Este tipo de raios é capaz de penetrar em todo o corpo humano, incluindo o coração. Por esta razão precisa é usado em Radiologia. É claro que os raios do fogo infernal seriam semelhantes aos raios X.[10] No entanto, a primeira interpretação parece ser a mais precisa.