Deus não precisa oprimir com alguém

22:43 - 2022/03/31

Uma das indicações do intelecto e da razão é estar convicto de que Deus não precisa oprimir e nem ser injusto com alguém, pois a injustiça parte de uma deficiência, ódio, ignorância ou indecência, e Deus é totalmente isento destas características, e é poderoso em Sua essência. Deus o Altíssimo é justo e jamais punirá algum servo senão por merecimento. Deus é justo, tanto nesta quanto na outra vida, e com a justiça de Deus os Céus e as Terras foram erguidos.

Justicão

O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: “Ao chegar o dia do Juízo Final o livro será entregue a cada ser humano e lhe será dito que leia. Ele dirá: Eu sei o que tem? Então é dito: Deus te recordará. Não há nenhum instante, ou palavra, ou um passo, ou alguma ação que nele não estejam. Por isso eles dirão: Ai de nós! Que signif i ca este Livro? Não omite nem pequena nem grande falta, senão que as enumera”.

O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: “Deus o Altíssimo quando quiser julgar o fiel entregará o seu livro de registro em sua mão direita e o julgará assim. Deus dirá: Ó meu servo, você fez isso, você fez aquilo. Ele dirá: Sim, meu senhor, eu fiz isso.

Então Ele dirá: Irei perdoá-lo e transformar tudo em boas ações. E aí as pessoas dirão: Este servo não tem nenhuma má ação? É isso que Deus se refere quando disse: Quanto àquele a quem for entregue o registro na destra.De pronto será julgado com doçura.

E retornará, regozijado, aos seus3. E se ele quiser julgar o servo maldoso, o julgará na frente de todos e sobre todos os detalhes, e ganhará dele pelos argumentos, entregará seu livro na sua mão esquerda: Isso está registrado no Alcorão: “E retornará, regozijado, aos seus. Porém, aquele a quem for entregue o registro, por trás das costas. (Este) suplicará, de pronto, pela perdição. E entrará no tártaro”.”
E depois que a ação é comprovada, seja ela boa ou má, vem a fase da compensação.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível. Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar equitativamente os fi éis que praticam o bem. Os incrédulos, porém, terão por bebida água fervente e um doloroso castigo, por sua incredulidade”. (C.10 – V.4)

A recompensa pelas boas ações traduz a clemência e as virtudes de Deus com Seus servos, já o seu castigo e punição pelas más ações se dá pela Sua justiça, já que a justiça divina é um dos princípios teológicos da crença islâmica, comprovado no Alcorão Sagrado, na Sunnah (tradição) e na razão.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Deus não oprimirá ninguém, nem mesmo no equivalente ao peso de um átomo”. (C.4 – V.40)
Na tradição o Imam Assadeq (A.S.) disse: “Quem achar que Deus impõe aos Seus servos a prática dos delitos, ou impõe algo que eles não suportam, não comam de sua comida, não aceitem o testemunho, não orem atrás do sábio bondoso e nem o paguem o Zakat”.
Uma das indicações do intelecto e da razão é estar convicto de que Deus não precisa oprimir e nem ser injusto com alguém, pois a injustiça parte de uma def i ciência, ódio, ignorância ou indecência, e Deus é totalmente isento destas características, e é poderoso em Sua essência. Deus o Altíssimo é justo e jamais punirá algum servo senão por merecimento. Deus é justo, tanto nesta quanto na outra vida, e com a justiça de Deus os Céus e as Terras foram erguidos.

Deus é clemente e piedoso demais com seus servos aqui na Terra, imagine então como será na outra vida, já que o ser humano estará fraco e de nada valerá nem fi lhos e nem riquezas, sendo que Deus jamais oprimiria alguém, pois Ele não precisa ser injusto com ninguém.
Nós acreditamos que a recompensa no dia do Juízo Final se dividirá em duas partes: material e espiritual, pois o dia do Juízo Final foi citado no Alcorão Sagrado e nas tradições sobre o Paraíso.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “... abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente...” (C.9 – V.72)
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “... seus frutos são inesgotáveis, assim como suas sombras...” (C.13 – V.35)
Entre outros exemplos e indicativos que levam a crer na existência do paraíso e do inferno e seu castigo severo, que apontam o lado material do castigo e da recompensa.

Mas na verdade o lado mais importante é o aspecto espiritual, que traduz os diferentes níveis da sabedoria divina e da proximidade espiritual entre criatura e Criador, diante da magnitude da Majestade e perfeição divina, que por exemplo, agraciará aos Seus servos com um prazer que jamais sentiram, e as palavras sequer podem expressar. Diversos versículos do Alcorão Sagrado apontam o paraíso como material.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “... e a complacência de Deus é ainda maior do que isso...” (C.9 – V.72) Em seguida Ele disse:
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado:N“...Tal é o magnífico benefício.”N(C.9 – V.72)
Sim, não haverá um prazer mais grandioso do que o servo alcançar a satisfação de Deus. Não há nada melhor, e Deus fala para o ser humano: Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “E tu, ó alma em paz (27). Retorna ao teu Senhor, satisfeita (com Ele) e Ele satisfeito (contigo)! (28) Entre no número dos Meus servos! (29). E entra no Meu jardim! (30)”. (C.89)

Al-Ma’ad,A Ressurreição,p 68-70, Assayed Charif Sayed Al-Ámeli (LIÇÕES SOBRE AS CRENÇAS ISLÂMICAS .Volume 5), P 177.181.

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