-A primeira questão que se deve considerar no ponto de vista da religião quanto à discussão sobre a pobreza e riqueza é que o Islã é uma religião de labor e atividade. Todas as pessoas devem procurar um trabalho decente e digno para se sustentar e se tornar um ente eficaz na comunidade.
O Islã depreende e repudia aqueles que não procuram um trabalho para se resolver as suas necessidades da vida, ficariam dependentes aos outros e pelo contrário, presta mais atenção a quem trabalha.
Ans Bin Malik diz: quando o Profeta Muhammad(que a paz esteja com ele e sua família purificada) voltou da batalha de Tabuk, fui cumprimentar e saudar o profeta. Ele aos apertar a mão do Saad, observou as suas mãos ásperas. Perguntou: O que esta acontecendo com as suas mãos? Ele disse: Ó! Mensageiro de Allah! É por motivo do trabalho que estou fazendo com equipamentos agrícolas para sustentar a minha família. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) beijou a sua mão e disse: esta mão nunca tocará o fogo do inferno. "
Trabalhar e ganhar dinheiro licito
Imam Sajjad (que a paz esteja com ele) suplicava a Deus a riqueza para poder socorrer as famílias carentes e órfãs, ganhando recurso financeiro para poder satisfazer o Deus. Ele pede facilidades financeiras para melhorar a vida da sua família. Ele suplica: Allah! Concede-me a sua extensa benção. Desenvolvimento de meios de subsistência é geralmente para o bem-estar da família. Especialmente, em palavras dos anciões do Islã, enfatizam que os ricos não fossem rigorosos na vida da sua família.
Abdullah Bin Abbas cita o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) quando disse: “Quem vai ao mercado comprar algo, como frutas, e trazê-lo para a sua família, o seu gesto é igual a efetuar ato caridade para com uma população pobre”. Imam Sajjad (que a paz esteja com ele) na outra frase diz: oh! Deus! Não me prove com as riquezas que tinha concedido aos ricos.
A terceira súplica do Imam Sajjad (que a paz esteja com ele) se dedica a auto-estima e a indiferença pelos bens dos ricos e os avarentos. A natureza humana é avarenta e gananciosa. Qualquer que seja a sua riqueza e bens, a sua ganância nunca acaba. Essa pessoa, sempre se sente carente e, morre em ilusão e não realizada e desapontada, a menos que corrija a sua vida e supera a ganância, cobiça e se liberta do mal e da miséria. Neste caso, segundo as histórias narradas, é o estado da riqueza da alma.Assim, o Islã, enquanto encoraja a trabalhar e tentar ganhar bens lícitos repudia a ganância para acumular riquezas e as atrações mundanas.