As perguntas sobre a noite do decreto :Por que a noite do Decreto é ocultada?O que é a Noite do Decreto?
A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado Sura Al-Qadr (O Decreto) - Nº 97, Parte VI
II) O que é a Noite do Decreto?
Não há dúvida de que a Noite do Decreto é no mês do Ramadã, pois o estudo de vários versículos nos leva a esta conclusão: Por um lado, o Alcorão diz: "O mês do Ramadã em que o Alcorão foi revelado." (Alcorão, 2:185).
E por outro lado diz: "Certamente nós o revelamos na Noite do Decreto." (Alcorão, 97:1)
Agora, a questão gira em torno de qual das noites do mês do Ramadã é a noite do Decreto. Existem diferentes versões, entre elas: primeira noite do mês do Ramadã, noite dezessete, noite dezenove, noite vinte e um, noite vinte e três, noite vinte e sete e noite vinte e nove.
No entanto, a noite mais conhecida e famosa é a noite vinte e um ou vinte e três. Por isso, vemos em um ditado que o enviado de Deus (s.a.a.s), na terceira década do mês do Ramadã, intensificou seu culto e ficou acordado todas as noites.
Em uma narração do Imam Sadeq (que a paz esteja com ele), vemos que o Imam determina as duas noites, vinte e uma e vinte e três, e quando uma pessoa que lhe perguntou insistiu que o Imam determinasse entre uma dessas duas noites, o Imam o fez não determinr. e lhe disse: "Como é fácil adorar por duas noites para conseguir tudo o que você quer.
No entanto, numerosos ditos de nossos infalíveis Imams (que a paz esteja com eles), enfatizam a vigésima terceira noite, enquanto de acordo com as narrações da escola Sunna, eles enfatizam a vigésima sétima noite. Em uma narração do Imam Sadiq (que a paz esteja com ele), vemos que o Imam considera as três noites, dezenove, vinte e um e vinte e três: "A determinação dos destinos ocorre na décima nona noite; na vigésima primeira noite é consolidada e na vigésima terceira noite é assinada.
De qualquer forma, há uma auréola de imprecisão em torno desta noite.
III) Por que a noite do Decreto é ocultada?
A maioria acredita que a ocultação desta noite, entre as noites do ano ou o mês do Ramadã, é porque Deus quer que as pessoas dêem importância a todas elas; assim como Deus escondeu sua satisfação entre as várias obediências, sem definir qual dos cultos é o melhor, para fazer com que as pessoas se inclinem para todas as obediências.
Ele escondeu sua ira em meio a todos os pecados, para que as pessoas evitassem todos eles. Ele escondeu seus amigos no meio do povo, para que todos fossem respeitados. Ele escondeu sua resposta no meio de todas as súplicas, para que as pessoas se curvassem a todas as súplicas. Ele escondeu seu Grande Nome(اسم الاعظم ) no meio de Seus nomes, para que as pessoas magnificassem todos os Seus nomes. Ele escondeu o momento da morte, para que as pessoas estivessem sempre preparadas. E este é um argumento válido.