Os xiitas sempre aspiram a rezar a oração noturna – chamada Tahajjud ou Qiyam al-Layl ou Salat al-Layl – na última parte das noites de cada mês, particularmente durante o Ramadã. Eles também são recomendados a oferecer orações nawafil adicionais durante as noites do Ramadã. No entanto, eles oferecem essas orações opcionais principalmente em suas casas e nunca na congregação. Ao fazer isso, eles cumprem o Alcorão e a Sunnah do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada).
O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) disse sobre o mês do Ramadã: “Quem estabelecer a oração da noite ( Qiyam al-Layl ) nele com fé sincera e esperança de recompensa de Allah, todos os seus pecados anteriores serão perdoados.” [ Sahih al -Bukhari , volume 3, livro 32, número 226] O Ahl al-Sunnah geralmente considera uma sunnah oferecer orações noturnas específicas – o Tarawih – em congregação durante o mês sagrado do Ramadã.
Os xiitas, embora sejam recomendados a oferecer nawafil (orações recomendadas) semelhantes, não estão autorizados a oferecê-los em congregação. Esta prática do Shi'ah está de acordo com as ordens e sunnah do Profeta Muhammad(que a paz esteja com ele e sua família purificada). Irmãos e irmãs do Ahl al-Sunnah se reúnem nas congregações de Tarawih durante as primeiras noites do mês do Ramadã. Eles ficam em oração e recitam o Alcorão, e que Allah (swt) os recompense por suas intenções e ações sinceras. No entanto, a palavra Tarawih nunca foi mencionada pelo Alcorão ou pelo Profeta (s) para descrever essas orações extra-congregacionais durante as noites do mês do Ramadã. É um termo desenvolvido mais tarde entre os muçulmanos.
Linguisticamente, a palavra “ Tarawih ” é o plural da palavra ' tarwiha' referindo-se ao curto período de descanso entre cada quatro unidades da oração. Mais tarde, todas as orações congregacionais nas noites do Ramadã foram chamadas por este termo.
Origens do Tarawih como uma Oração Congregacional
É um fato bem estabelecido que o Tarawih , como uma oração noturna congregacional do Ramadã, deve sua existência à ordem do segundo califa, 'Umar b. al-Khattab. • Narrou Abu Hurayra: O Apóstolo de Alá disse: “Quem orou à noite durante todo o mês do Ramadã com fé sincera e esperando uma recompensa de Alá, então todos os seus pecados anteriores serão perdoados”. Ibn Shihab (um sub-narrador) disse: “Quando o Apóstolo de Allah morreu, as pessoas continuaram observando isso ( ou seja, Nawafil oferecido individualmente, não em congregação ), e permaneceu como tal durante o Califado de Abu Bakr e nos primeiros dias de ' Califado de Umar.
” 'Abdur Rahman bin 'Abdul Qari disse: "Eu saí na companhia de 'Umar bin Al-Khattab uma noite no Ramadã para a mesquita e encontrei as pessoas orando em diferentes grupos - um homem orando sozinho ou um homem orando com um pouco de grupo atrás dele. Então, 'Umar disse, ' Na minha opinião , seria melhor reunir essas (pessoas) sob a liderança de um Qari (recitador) [isto é, deixá-los orar em congregação!]'. Então, ele decidiu reuni-los atrás de Ubayy bin Ka'b.
Então, em outra noite, fui novamente em sua companhia e as pessoas estavam orando atrás de seu recitador. Sobre isso, 'Umar observou: 'Que excelente bid'a ( inovação na religião) é isso ; mas a oração que eles não fazem, mas dormem a seu tempo, é melhor do que a que estão oferecendo.' Ele quis dizer a oração na última parte da noite." [ Sahih al-Bukhari , volume 3, livro 32, número 227] •
“Era chamado bid'ah porque o Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada) não costumava orar em congregação, e nem era orado assim no tempo de al-Siddiq (referindo-se ao primeiro califa), nem na parte inicial de noite ou com este número de unidades.” [al-Qastallani, Irshad al-Sari Sharh Sahih al-Bukhari , volume 5, página 4] [al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim , volume 6, página 287] •
“'Umar foi o primeiro que deu o exemplo da oração noturna do Ramadã, o Tarawih , e reuniu pessoas para ela, e instruiu diferentes regiões a respeito. Isso foi durante o mês de Ramadhan do ano 14 ( hijri ). Ele nomeou para o povo recitadores do Alcorão que lideraram a oração Tarawih para homens e mulheres.” [Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat , volume 3, página 281] [al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa' , página 137] [al-'Ayni, 'Umdat al-Qari fi Sharh Sahih al-Bukhari , volume 6, página 125]
Congregação na Mesquita ou Individualmente em Casa?
Oferecer as orações opcionais individualmente dentro de casa e fora da congregação na mesquita é altamente recomendado pelo Profeta (s), pois traz mais bênçãos para o lar e a família e ajuda na educação islâmica das crianças.
O Profeta (s.a.a.s) disse: “Ó povo! Façam suas orações em suas casas, pois a melhor oração de uma pessoa é aquela que ela faz em sua casa, exceto a oração obrigatória (congregacional). "
[ Sahih al-Bukhari , volume 9, livro 92, número 393] [al-Nasa'i, Sunan , volume 3, p. 161, pág. 198]
Uma vez Abdullah bin Mas'ud perguntou ao Profeta (s): “O que é melhor; rezar em minha casa ou na mesquita?” O Profeta (s) respondeu: “Você não vê quão perto da mesquita está minha casa? Rezar em minha casa é mais querido para mim do que rezar na mesquita, exceto pelas orações obrigatórias ”.[Ibn Majah, Sunan , volume 1, página 439, número 1378]
Narrou Zayd bin Thabit: O Apóstolo de Allah (s) fez uma pequena sala (com um tapete de folha de palmeira). Ele (s) saiu (de sua casa) e orou nela. Alguns homens vieram e se juntaram a ele em sua oração. Então, novamente na noite seguinte eles vieram para a oração, mas o Profeta (s) atrasou e não veio até eles. Então eles levantaram a voz e bateram na porta com pedrinhas (para chamar a atenção dele). Ele veio a eles em um estado de raiva , dizendo: “Vocês ainda estão insistindo (em sua ação) que temo que esta oração possa se tornar obrigatória para vocês. Então, ó vocês! ofereçam esta oração em suas casas, pois a melhor oração de uma pessoa é aquela que ela oferece em casa, exceto a oração obrigatória (congregacional) ”.
[ Sahih al-Bukhari , volume 8, livro 73, número 134]
O que dizem os estudiosos sunitas sobre a oração do Tarawih em casa?
Os estudiosos concordam em seu mérito, mas divergem sobre se é melhor rezar em casa individualmente ou em congregação em uma mesquita.” Al-Nawawi, o famoso comentarista do Sahih Muslim , passa a listar os estudiosos que apóiam a segunda e dominante visão. Ele então escreve: “ Malik, Abu Yusuf, alguns estudiosos Shafi'i e outros dizem que é melhor rezar individualmente em casa ”. [al-Nawawi, Sharh Sahih Muslim , volume 6, página 286]
Conclusão
Os xiitas sempre aspiram a rezar a oração noturna – chamada Tahajjud ou Qiyam al-Layl ou Salat al-Layl – na última parte das noites de cada mês, particularmente durante o Ramadã. Eles também são recomendados a oferecer orações nawafil adicionais durante as noites do Ramadã. No entanto, eles oferecem essas orações opcionais principalmente em suas casas e nunca na congregação. Ao fazer isso, eles cumprem o Alcorão e a Sunnah do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada).
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