A Interpretação do Alcorão Sura AL- Balad VI

20:30 - 2022/05/10

O Profeta Muhammad (s.a.a.s) disse: “Diz aos filhos de Adão (a.s) que o Deus o Altíssimo diz: Ó filho de Adão! Se a sua língua quiser obrigá-lo a comer o que é ilícito, saiba que coloquei à sua disposição dois lábios para impedi-lo; fechá-los então; e se os teus olhos te querem levar a cometer o ilícito, saibas que te pus as pálpebras à tua disposição, fecha-as então...”

A Interpretação do Alcorão

A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado Surata No. 90;AL- Balad (A Cidade), Parte 6
As sete camadas que compõem o olho: (córnea, coroide, íris, tecido cutâneo, sinóvia, cristalino e retina) consistem em sistemas extraordinários amorosos, delicados e maravilhosos nos quais as leis físicas e químicas relacionadas à luz e aos espelhos foram respeitadas em uma forma mais precisa. Podemos garantir que as câmeras mais sofisticadas são insignificantes em comparação com o olho humano.

Realmente, se apenas o ser humano existisse no mundo e tivesse apenas olhos, bastaria o estudo de suas maravilhas para conhecermos a ciência e o majestoso poder de Deus.

No que diz respeito à linguagem, vale ressaltar que é o principal meio de comunicação entre o homem e o resto da humanidade, é um meio de troca de sabedoria de um povo para outro, de uma geração para outra. Sem a existência deste meio, o homem jamais teria conseguido evoluir no campo da ciência e da sabedoria, no progresso material e nas questões espirituais.

 Os lábios desempenham um papel primordial na fala, pois fazem a maioria das pronúncias.

Além disso, estes ajudam em grande parte a engolir alimentos, proteger a umidade da boca e beber. Sem a existência desta graça, comer e beber seria impossível; sem eles, o homem salivaria permanentemente e não seria capaz de pronunciar muitas letras. Também o olhar em seu rosto seria lamentável.

Depois disso, o Alcorão se refere à razão, orientação intelectual e natureza inata e abrange ainda a orientação “Tashri'î” (relativa à lei religiosa) realizada pelos profetas (s.a.a.s).

Sim. Deus nos deu a visão e o sol e nos ensinou o caminho do bem e do abismo, das tochas luminosas que Deus colocou diante de seus pés, Se apesar de tudo isso ele se extraviar, é possível dizer: “deixe-o tropeçar e veja o seu castigo”.

Além de explicar o tema do livre arbítrio do homem e levar em conta que "Najd" significa lugar alto, a frase ( ua hadainâhun naÿdain )"E indicamos os dois caminhos"  indica que o trânsito do bom caminho não é isento de problemas, dificuldades e sofrimentos, assim como é difícil subir ou escalar um lugar alto.

Mesmo o caminho do mal tem suas próprias dificuldades. Por isso, o melhor seria que o homem escolhesse o caminho certo, embora a escolha só lhe diga respeito. É ele quem decide usar o olho e a língua, no caminho lícito ou ilícito, é ele quem escolhe um dos dois caminhos.

O Profeta Muhammad (s.a.a.s) disse: “Diz aos filhos de Adão (a.s) que o Deus o Altíssimo diz: Ó filho de Adão! Se a sua língua quiser obrigá-lo a comer o que é ilícito, saiba que coloquei à sua disposição dois lábios para impedi-lo; fechá-los então; e se os teus olhos te querem levar a cometer o ilícito, saibas que te pus as pálpebras à tua disposição, fecha-as então...”

Outro dos grandes favores divinos é ter colocado à disposição do homem, o meio de controle dos favores com que o agraciou. Algo que nos chama a atenção é que, quando o Alcorão se refere à língua, inclui os lábios, ao passo que quando fala dos olhos, não menciona as pálpebras. Isso tem duas razões: a primeira é que o papel desempenhado pelos lábios (falar, comer, etc.) é superior ao das pálpebras em relação aos olhos; a segunda é que o controle da boca é mais importante e eficaz do que o controle da visão.

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