Depois que os mortos sejam devoltos à vida e de que sejam congregados e espalhados, tomará lugar uma série de assuntos antes de ingresso no Paraíso ou no Inferno.
Os quais foram referidos pelo Alcorão Sagrado e pelas nobres tradições:
1. As ações das pessoas serão computadas individualmente e de formas especiais, uma delas consistirá na entrega em mãos de um livro das ações de cada um.
“E casa homem lhe penduramos ao pescoço o seu destino e, no Dia da Ressurreição, apresentar-lhes-emos um livro, que encontrará aberto. (E lhe diremos): Lê o teu livro! Hoje bastarás tu mesmo para julgar-te.”[1]
2. Além do que registrado no livro de cada um, o qual não omitirá nenhuma coisa nem pequeno nem grande, haverá outras testemunhas no interior e do exterior do ser humano que testemunharão no dia da Ressurreição as ações que tem realizado na vida mundana.
As testemunhas exteriores os conformam: Deus, o profeta de cada comunidade, o Profeta da humanidade (S.A.A.S), os destacados escolhidos da comunidade, os anjos e a terra.
Enquanto aos testemunhos interiores da estrutura humana, serão conformados pelos órgãos e membros, e a corporificação das mesmas ações.
3. Para computar as ações da pessoa, além do que é mencionado, está o que se chama: "as balanças da justiça", os quais acontecerão lugar no Dia da Ressurreição e que garantirá que cada pessoa obtenha o que merece na forma precisa, como diz o Altíssimo: “E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Bastamos Nós por cômputo.”[2]
4. Segundo os nobres hadiths (ditos) que no Dia da Ressurreição, haverá uma passagem ou ponte que deve ser atravessada por todos, sem exceção.
Nas narrações essa passagem é chamada de “Sirât” (que idiomaticamente significa caminho). Os exegetas sustentam que os versículos 71 e 72 da Sura Mariam se referem a ela.
5. Haverá uma barreira entre a gente do Paraíso e a gente do Inferno que o Sagrado Alcorão chama de “Hijâb”. Além disso, no Dia da Ressurreição, personalidades de alto nível estarão em um lugar alto e serão reconhecidas pela gente do paraíso e pela gente do Inferno por seus rostos.Diz o Altíssimo:
“E entre ambos haverá um véu e, nos cimos, situar-se-ão homens que reconhecerão todos, por suas fisionomias, e saudarão os diletos do Paraíso: Que a paz esteja convosco! Porém, ainda que eles (os dos cimos) anelem o Paraíso, não entrarão ali.”[3]
Essas personalidades de alto nível, como as tradições se manifestam, serão os profetas e seus nobres e justos sucessores.
6. Quando o Cálculo terminar e o destino do povo for esclarecido no Dia da Ressurreição, Deus, Glorificado Seja Ele, terá uma bandeira nas mãos do Grande Profeta Muhammad (S.A.A.S) que será chamada de "a Bandeira da Misericórdia" e marchará na frente do povo do Paraíso conduzindo-os até lá.
7. Numerosas narrações informam da existência de uma grande Fonte no mahshar ou local da congregação, que é conhecida como a Fonte Kawçar, em que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) estará presente e de cuja água ele dará de beber com suas próprias mãos e as mãos do Povo de sua Casa (Ahl-ul Bait, sobre eles a paz) aos servos certos de sua comunidade.
[1] Alcorão sagrado. C.17, V.13-14
[2] Alcorão sagrado. C.21, V.47 وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ
[3] Alcorão sagrado. C.7, V.46 وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ