Reconhecer o Imam Mahdi, Obrigatório Reconhecer o Imam IV

17:00 - 2022/06/14

 Imam Ja'far Sadiq (as), que cita que o Santo Profeta (saws) disse: “Quem quer que negue o Qa'im da minha progênie, na verdade me negou.”  

Reconhecer o Imam Mahdi

Continuação do artigo anterior:

“E o Santo Profeta (saws) disse: “Aquele que morre sem reconhecer o Imam de seu tempo, morre a morte da ignorância.” E esse Imam era 'Ali, enquanto outros diziam que era Muawiyah; depois disso foi Hasan, e então Husain, enquanto outros diziam Yazid bin Muawiyah!! Não! Não! Eles não eram iguais”. Naquele momento ele calou-se e depois disse: “Devo dizer mais?” Hakam Awaar, uma pessoa presente disse: “Por que não, que eu seja sacrificado por você?” Ele respondeu: “Depois disso foi 'Ali bin al-Husain, e então Abu Ja'far Muhammad bin 'Ali (as). E os Shias antes do período do Imamato de Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) não sabiam as regras de seu Hajj até que Sua Eminência abriu a porta do conhecimento e explicou a eles as regras do Hajj e o permitido e proibido. As pessoas precisavam da Ahlul Bayt (as) e, desta forma, tudo passará e a terra não ficará sem o Imam, e quem morre sem reconhecer o Imam de sua época, é como quem morre na era da ignorância. E esse é o assunto mais necessário quando sua alma chega aqui - e ele apontou para o pescoço - e o mundo se separará de você e você poderá dizer: ‘Eu estava em boas condições e segui a religião correta”.

Eu digo: Na pergunta do narrador sobre Wilayat, existem duas possibilidades:

1 - A primeira é o Marifat de Imam e sua obediência, e ele provou isso citando o versículo sagrado da obediência e a também a tradição do Sagrado Profeta (saws) sobre o Marifat do Imam (as), e este aspecto é apoiado por uma tradição autêntica mencionada anteriormente.

2 - Explicar a prova no Alcorão ou Sunnah do Sagrado Profeta (saws), prova a obrigatoriedade do Wilayat da Aale Muhammad (as), para que seja uma evidência para os oponentes, porque quando Sua Eminência disse que o Wilayat que o Todo-Poderoso Allah ordenou é o Wilayat de Aale Muhammad (as), e depois disso mencionou duas provas que os oponentes não poderiam refutar, uma do Alcorão Sagrado e outra da Sunnah.

Explicação: O ponto de evidência no versículo e na tradição citada pelo Santo Imam (as), para quem fizer o mínimo de uso da perspicácia de seu intelecto, confessará que Allah, o Poderoso e Altíssimo, não ordenou que Seus servos crentes sigam uma pessoa que é um transgressor, um pecador ou um tirano. Em vez disso, Ele ordenou que sigam uma pessoa que é piedosa e infalível. Da mesma forma o Santo Profeta (saws) não disse que aquele que morre sem reconhecer uma pessoa que cometeu vários pecados, como Muawiyah e Yazid e outros como eles, morreriam em ignorância. 

Pelo contrário, é obrigatório referir-se a alguém sem o qual não é possível compreender as leis religiosas, e o que apoia isso é a última porção da tradição, em que ele disse:

“...enquanto outros diziam Yazid bin Muawiyah!! Não! Não! Eles não eram iguais”. O relato autêntico de Muhammad Muslim citado anteriormente também apoia esse ponto.

Em uma tradição autêntica de Harith bin al-Mughaira é mencionado que ele disse: Eu perguntei a Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as): O Sagrado Profeta (saws) disse: “Aquele que morre sem reconhecer o Imam de seu tempo, morre em ignorância?” Ele respondeu: “Sim”. Eu perguntei: “Que ignorância é essa, ignorância absoluta ou a ignorância de quem não reconhece o seu Imam?” Ele respondeu: “Ignorância da descrença, desvio e hipocrisia.” 

Eu digo: Muitas tradições são relatadas sobre este assunto.

É mencionado em Kamaluddin que: O Sétimo Imam, Abul Hasan Musa bin Ja'far Kazim (as) disse: “Aquele que duvida em qualquer uma de quatro coisas é um crente em todos os assuntos que o Todo-Poderoso Allah enviou; uma delas é o reconhecimento do Imam em cada época, no que diz respeito à sua identidade e características.”

Da mesma forma, este livro também narra do Imam Ja'far Sadiq (as) e de seus respeitados antepassados que o Santo Profeta (saws) disse: “Quem negar o Qa’im da minha descendência durante sua ocultação, morre em estado de ignorância.”

O mesmo livro também contém uma tradição relacionada de Sua Eminência, Imam Ja'far Sadiq (as), que cita que o Santo Profeta (saws) disse: “Quem quer que negue o Qa'im da minha progênie, na verdade me negou.” 

É mencionado no Ghaibat Nomani, numa cadeia de narradores do próprio autor, que o Imam Ja'far Sadiq (as) disse: “Quem passa uma noite sem reconhecer o Imam de seu tempo, morre em ignorância.”

Numerosos outros relatos narrados dos Imams Purificados (as) foram registrados enfatizando o ponto acima. No entanto, o que realmente significa reconhecimento e identificação? Se Allah assim quiser, no primeiro dos oito capítulos, será explicado que duas coisas são obrigatórias no reconhecimento; uma, é saber a identidade do Imam por seu nome e genealogia, e a segunda é conhecer suas características especiais e qualidades que o tornam superior às outras pessoas.

 

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