O uso do algodão, linho e lã parte II

13:00 - 2022/06/29

Na autoridade do Profeta, (que as orações e a paz de Deus estejam com ele e sua família) ele disse: “Cinco coisas que não deixarei até a morte: Comer no celeiro com os servos, montar um burro com véu, ordenhar as cabras com a minha mão, vestir  lã e a saudação as crianças para se tornar uma tradição (Sunnah) depois de mim. ”

 

O uso do algodão, linho e lã

Na autoridade do Profeta, (que as orações e a paz de Deus estejam com ele e sua família) ele disse: “Cinco coisas que não deixarei até a morte: Comer no celeiro com os servos, montar um burro com véu, ordenhar as cabras com a minha mão, vestir  lã e a saudação as crianças para se tornar uma tradição (Sunnah) depois de mim. ”[1]

Pode-se dizer que há uma contradição entre esses ditos (hadiths) anteriores, já que alguns deles indicaram que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele e sua família) e os imamos não usavam lã, exceto por um motivo, e alguns deles indicam que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele e sua família) gostava de usar lã, então é possível que a forma  de combinar esses hadiths seja que,  usar o lã  é censurável se uma pessoa a tomar como seu traje permanente para que mostre sua distinção entre as pessoas, de que ele é do povo da outra vida , sendo por isso que ele usa lã. Isto pode se  tornar evidente através do mandamento do Profeta (que a paz esteja com ele) para Abu Dhar.

 Ele disse: "Ó Abu Dhar, haverá no final dos tempo um povo que usará lã no verão e no inverno, vendo  com isso  que, eles  tem vantagem sobre os outros, aqueles  são amaldiçoados pelos povos dos céus e da terra .[1]

 Abu Abdullah (que a paz esteja com ele) disse: O linho é das roupas dos profetas, e ele faz crescer a carne e o mesmo foi relatado sobre a autoridade do Imam Ali (que a paz esteja com ele) .[2]

  Sob a autoridade de Al-Ridha (que a paz esteja com ele): Ali bin Al-Hussein (que a paz esteja com ele) costumava usar burca uma peça de roupa  tecida de lã  e jasmim de quinhentos dirhams, e Al-Mutarrif (um manto ou roupa feita de lã quadrada com bandeiras)  de cinquenta dinares, então ele passava o inverno nele, e quando o verão  chegasse, ele o vendia e doava  o seu valor  em esmolas.[3]

[1] Wassail: V;3 P;362 Cap ;19 regras de vestuários

[2] Wassail: V;3 P;357 Cap ;16 regras de vestuários

[3] Wassail: V;3 P;365 Cap ;10 regras de vestuários do orador

[1] Al-khiswál: V;12  P;271

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