'Umar ibn al-Khattab é relatado para ter dito: "Ó povo, havia três coisas no tempo do Mensageiro de Allah que eu proíbo, torná-los ilícitas e castigará por isso, estes são: Mut'at al-hajj, mut ´at an-nisa, e ´hayya ala khayril 'amal. (O mut'at do Hajj, o mut'at das mulheres e apressar-se para a melhor das ações)”.
O Azān (chamada à oração); “Hayya ´ala khayril ´Amal” (venha para a melhor das ações)
Todo o Azān (chamado à oração) foi ensinado por Deus ao Profeta Muhammad na noite da Ascensão (Mi'ray) e naquela mesma noite todas as orações se tornaram obrigatórias para ele.[1] O Azān original que lhe foi ensinado continha a frase “hayya ´ala khayril 'amal” (venha para a melhor das ações); no entanto, na época em que o estado islâmico estava se expandindo, o segundo califa, 'Umar ibn al-Khattab, pensou que essa frase desencorajaria as pessoas de participar da Jihad (defesa na Causa de Deus), então ele ordenou que a removesse do Azān. Imam Muslim narra, sob a autoridade de Ibn Mas'ud, que o Profeta ordenou que os muçulmanos dissessem no Azān e no iqāma (o chamado que sinaliza o início da oração) "hayya 'ala khayril 'amal", mas Uma vez que 'Umar assumiu a autoridade, ele descartou esta frase.[2] Ele também diz que Ali ibn Abi Talib e seus seguidores, assim como Abdul-lah, o filho de 'Umar, mantiveram esta frase.[3]
'Umar ibn al-Khattab é relatado para ter dito: "Ó povo, havia três coisas no tempo do Mensageiro de Allah que eu proíbo, torná-los ilícitas e castigará por isso, estes são: Mut'at al-hajj, mut ´at an-nisa, e ´hayya ala khayril 'amal. (O mut'at do Hajj, o mut'at das mulheres e apressar-se para a melhor das ações)”.[4]
Malik ibn Anas narra a história de como “hayya ´ala khayril 'amal” (apresse-se para o melhor dos atos) foi substituído por “as-salat khayrum min an-nawm” (orar é melhor do que sono). Muezzin veio a 'Umar ibn al-Khattab para anunciar a oração da manhã e o encontrou dormindo, então ele disse a ele: 'al-salat khayrun min al-nawm' (adorar é melhor do que adormecer.) 'Umar gostou muito deste, então ele ordenou que fosse incluído no Azān para a oração da manhã.[5] Imam Muslim e Abu Dawud também concordam que esta frase não fazia parte do Azān durante o tempo do Profeta e Tirmidhi afirma que 'Umar foi quem adicionou isso.[6]
Algumas pessoas podem se perguntar por que os xiitas, no Azān, dizem: "Ashhadu anna Aliyan walí Al.lah" (testifico que Ali é o amigo íntimo de Allah) após os dois testemunhos. Todos os juristas e estudiosos da escola xiita concordam que esta frase não é uma parte obrigatória do Azān; no entanto, diz-se ser uma tradição. No entanto, se alguém disser isso no Azān, acreditando que isso é obrigatório, então o Azān será inválido. Os xiitas acreditam que isso começou durante o tempo do Profeta, no dia de Ghadir após a nomeação de Ali como seu sucessor, em que os muçulmanos ofereceram sua lealdade a Ali e Abu Dharr al-Ghifari recitou o Azān e acrescentou a frase: "Ashhadu anna Ali'yan wali Allah". Os muçulmanos então se voltaram para o Profeta e disseram que ouviram algo novo no Azān. Quando o Profeta perguntou o que eles tinham ouvido, eles responderam: 'Nós ouvimos a frase 'Ashhadu anna Aliyan wali Allah' no Azān'. O Profeta perguntou se eles não haviam reconhecido essa mesma frase para o Imam Ali quando ofereceram sua lealdade a ele.
[1] Al-Muttaqi al-Hindi, Kanz al-’Ummal, Hadith 397, Vol. 6; al-Hakim, al-Mustadrak, Vol. 4, 56
[2] Sahih Muslim, Vol. 1, 48
[3] As-Sirah al-Halabiyyah, Vol. 4, 45
[4] Sharh at-Tayrid; Musnad Ahmad ibn Hanbal, Vol. 1, 49
[5] Malik ibn Anas, kitab al-Muwatta’, Cap. “Azān”
[6] Sunan at-Tirmidhi, Vol. 1, 64