O evento de Ghadir Khum é um bom exemplo para traçar o preconceito sunita que pode ter chegado às mentes dos orientalistas.
O evento Ghadir Khum
Então chegamos àqueles poucos orientalistas que mencionam o hadith ou o evento de Gadir Khum, mas expressam ceticismo sobre sua autenticidade - o segundo nível na reação clássica dos controversos sunitas.
O principal exemplo de tais estudiosos é Ignaz Goldziher, um orientalista alemão do século XIX altamente respeitado. Ele discute o hadith de Gadir Khum em seu Muhammedanische Studien (1889-1890) traduzido para o inglês como Estudos Muçulmanos (Estudos Islâmicos) (1966-1971) no capítulo intitulado 'O hadith e sua relação com os conflitos dos partidos do Islã. ' Sobre os xiitas, Goldziher escreve:
'Um argumento mais forte a favor deles [Shi'a]... foi sua convicção de que o Profeta havia nomeado 'Ali como seu sucessor antes de sua morte... Portanto, os seguidores de 'Ali estavam interessados em inventar e autorizar tradições que demonstraria a instalação de 'Ali por ordem direta do Profeta. A tradição mais conhecida é a tradição Khum, que surgiu para esse fim e é um dos fundamentos mais fortes da tese do 'Partido de Ali'.
Seria de esperar que tão renombrado erudito mostrasse como os xiitas "estavam interessados em inventar" tradições para apoiar sua tese, mas em nenhum lugar Goldziher fornece qualquer evidência. Depois de citar At-Tirmidhi e An-Nasa'i na nota de rodapé como fontes de hadith para Ghadir, ele diz: 'Como é bem conhecido, An-Nasa'i tinha inclinações pró-Ali, e assim fez At-Tirmidhi ele incluiu pró -Ali tendenciou tradições em sua compilação, por exemplo, a tradição tayr'.42 Novamente aparece a mesma resposta clássica dos controversos sunitas – acusando os xiitas de inventar tradições.
Outro exemplo é a primeira edição da Enciclopédia do Islam (1911-1938), que tem uma breve introdução sob o título de 'Gadir Khum' por F. Bhul, um orientalista dinamarquês que escreveu uma biografia do Profeta. Bhul escreveu o seguinte: “O lugar tornou-se famoso através de uma tradição que tem sua origem entre os xiitas, mas também é encontrada entre os sunitas, ou seja, o Profeta em uma viagem de volta de Hudaybia (segundo outros). Ele voltou da Peregrinação de Despedida) disse sobre Ali: 'Para quem quer que eu seja seu Maulah, também 'Ali é seu Maulah!
Bhul faz questão de enfatizar que o hadith e o evento de Ghadir tem suas origens 'entre os xiitas'!
O evento Ghadir Khum
Outro exemplo surpreendente da ignorância dos orientalistas sobre o xiismo é Um dicionário do Islã (1965), de Thomas Hughes. Ele escreve na introdução: 'Um feriado xiita no dia 18 do mês de Zul Hijjah, quando três imagens são feitas de massa cheia de mel para representar Abu Bakr, Umar e Uthman, que são coladas com facas, e o mel é banhado como uma representação do sangue dos califas usurpadores. O festival é chamado de Gadir, 'uma fonte', e diz-se que o festival comemora a declaração de Mohammad de 'Ali como seu sucessor em Gadir Khum, um bebedouro a meio caminho entre Meca e Medina'.