É absolutamente fundamentada a prática da Zi'arah aos túmulos dos Ahlul Bait (A.S.) e nenhuma evidência racional pode ligá-la a costumes politeístas.
Desde a ascensão ao califado do clã Muwayyda, os ferrenhos inimigos dos Ahlul Bait (A.S.) se empenharam de todas as formas para suprimir da comunidade muçulmana as manifestações de amor e respeito aos familiares do Profeta (S.A.A.S.). A memória de Ali “o Emir dos crentes” (A.S.) foi por décadas combatida por ordem de Muwayah nos púlpitos das mesquitas.
Sucessivas ondas de perseguição foram perpetradas contra os xiitas e a vergonhosa mancha de Karbala permanece indelével na história islâmica como uma prova mais do que irrefutável disso. A ascensão do clã Abássida não mudou essa situação de opressão e século após século as tentativas de afastar o povo da memória e do amor a Família do Profeta perduraram.
Naturalmente, a tradição da Zia'rah aos túmulos sagrados significava algo muito incômodo para os tiranos e opressores que se sucediam no poder. Outro elemento viria se agregar a essa insidiosa tentativa: o surgimento da seita herética Wahhabita. Seu fundador Mohammad Ibn Abd Al Wahhab, descendente de uma família de religiosos sunitas, se empenhou na propagação de suas idéias; segundo seu modo de pensar uma série de costumes e tradições seriam alheias e inovadoras (dentre elas a Zi'arah aos túmulos). Mesmo seu pai e seu irmão se opuseram a suas idéias, seu irmãoinclusive, foi o seu maior opositor e chegou a escrever um livro chamado As Sawa'iq Al ilahyyah fiir Raddy contrariando os ensinamentos de Wahhab. A seita wahhabita, contando com influência no governo da época, chegou mesmo a ordenar a destruição de todos os sepulcros das grandes figuras do Islam em Hijáz no ano de 1344 (hij.), com exceção do túmulo do Profeta (S.A.A.S.), por temor da ira de todos os muçulmanos. Essa seita tem se empenhado em imiscuir suas crenças confusas ao pensamento islâmico autêntico, incitando os irmãos sunitas a discriminar os xiitas, alimentando a discórdia no seio dos muçulmanos. Com tal objetivo, muitos maus sábios e muitos dos que não possuem um correto conhecimento, são influenciados por tais idéias e erroneamente têm entendido a Zia'rah segundo o pensamento fanático dos wahhabitas que a condenam como uma forma de politeísmo.
Considéraço és Finais
É absolutamente fundamentada a prática da Zi'arah aos túmulos dos Ahlul Bait (A.S.) e nenhuma evidência racional pode ligá-la a costumes politeístas. Trata-se de uma prática meritória (não obrigatória) que proporciona aos muçulmanos uma ocasião propícia para estreitar os laços comunitários e para a leitura das súplicas legadas pelos Imames (A.S.). A visita aos túmulos dos Awliullah (santos e sufis) possui o mesmo caráter de busca da aproximação de Allah e de manter a memória dos virtuosos no coração das pessoas. Queira Allah manter vivo o respeito e o amor dos muçulmanos ao Profeta e a sua Ahlul Bait (A.S.) o que o próprio Profeta (S.A.A.S.) reiterou como um sinal de fé; e queira Allah nos manter longe da condição dos que se esquecem ou dos que se opõem a isso, o que o próprio Profeta (S.A.A.S.) reiterou como sendo um sinal de hipocrisia.
Ahmed Ismail