Conduta islâmica, más condutas e boas condutas

13:51 - 2022/08/01

As más condutas levam a pessoa a cometer os pecados, até conduzi-lo para a perdição. “Tende cuidado com as más condutas, pois aquele que se conduzir mal estará no Inferno.11”

Conduta islâmica e más condutas

As Más Condutas
O Profeta (S.A.A.S.) advertiu os muçulmanos contra as más condutas, que rompem as relações entre os muçulmanos e espalham o ódio e a inimizade entre eles. Eis algumas delas: “Deus Se nega a perdoar ao que possui má conduta.” Foi-lhe perguntado: “Como é isso, ó Mensageiro de Deus?” Respondeu: “Porque quando ele escapa de um pecado, cai no outro.”[1]
As más condutas levam a pessoa a cometer os pecados, até conduzi-lo para a perdição. “Tende cuidado com as más condutas, pois aquele que se conduzir mal estará no Inferno.”[2]
A má conduta arroja o praticante na perdição e no pecado capital, introduzindo-o no Inferno. “A má conduta corrompe a ação como o vinagre corrompe o mel.”[3]
A má conduta é uma falha e retrocesso. O Profeta (S.A.A.S.) advertiu contra isso, porque ela corrompe as ações. “Deus, o Altíssimo, odeia a pessoa que vive de cara feia perante o irmão.”[4]
Ficar de cara feia perante os irmãos constitui má qualidade, o que desune os muçulmanos, espalhando o ódio e a inimizade entre eles.
Essas são pouquíssimos exemplos de coisas que o Profeta (S.A.A.S.) disse quanto à censura das más condutas.
Sua Excelência de Conduta Quanto às excelências de conduta do Profeta (S.A.A.S.), elas foram divulgadas em todos os idiomas da terra, e também foram comentadas com honra.
Basta para isso o elogio de Deus, o Altíssimo. Ele disse: “Certamente, és de nobilíssimo caráter.”[5]

Eis algumas passagens que versam sobre isso:
1. A Abnegação
Entre a excelência de conduta do Profeta (S.A.A.S.) está a modéstia.
Ele rejeitou todo tipo de manifestação de grandeza. Isso não apenas na tese, mas em prática, e durante toda a sua vida. Os historiadores narraram isso em muitas passagens, das quais citamos:

a) Uma pessoa foi ter com ele e fcou com temor perante a reverência diante do Profeta. A cor do rosto lhe fugiu. O Profeta chamou-a, dizendo: “Acalme-se, pois sou flho de uma mulher de Quraish15 que comia carne seca.”[6]
Viram que modéstia! A falta de vaidade, a rejeição de todo sinal de grandeza e vanglória sobre as pessoas. A grandeza e a adoração, em todos os seus sentidos, pertencem somente a Deus, o Altíssimo, o Criador do Universo, Quem concede a Vida. Somente perante Ele se humilham as pessoas.

b) O Profeta (S.A.A.S.) proibiu seus companheiros de elogiá-lo e engrandecê-lo, por ele ser superior e preferível a eles. Disse-lhes: “Não me engrandeçam como os cristãos engrandeceram o flho de Maria, pois sou o servo de Deus. Dizem: servo e Mensageiro de Deus.”[7]
As mais importantes qualidades de que ele gostava de ser chamado eram o servo e Mensageiro de Deus, o Altíssimo. O Profeta (S.A.A.S.) detestava o egoísmo e a grandeza.
Ibn Abbass relatou que um dia caminhou atrás do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) para verifcar se ele gostava daquilo ou não. Ele disse: “Ele me agarrou com a mão e me fez caminhar ao lado dele. Eu fquei para trás novamente e ele me agarrou e me fez caminhar ao lado dele novamente. Por isso, fquei sabendo que ele detestava aquilo”.[8]

c) Entre as sublimes condutas do Profeta (S.A.A.S.) e a sua modéstia está o fato de que se um escravo o convidasse, ele não se vangloriava perante ele.
Ele costumava dizer: “Se for convidado por um escravo para comer uma pata de rês, eu atendo.”[9]

d) Dentre os sinais de sua conduta estava o fato de que se fosse presenteado com uma pata de rês, ele a aceitava. Ele costumava dizer: “Se for presenteado com uma pata de rês, eu a aceito, e se for convidado para comer uma pata dianteira, eu aceito.”[10]
Ele não se vangloriava sobre ninguém, atendia o convite de quem quer que fosse, mesmo para comer a carne de uma pata dianteira de ovelha.

e) Entre a sublimidade de sua conduta está o fato de se alegrar em estar em companhia dos pobres e dos necessitados. Fazia-os sentarem-se ao lado dele. Isso era sinal da sublimidade de sua conduta e de sua modéstia.

Como o Imam descreveu a conduta do Profeta (S.A.A.S.)
 

“O Mensageiro (S.A.A.S.) nunca se despediu de ninguém que o procurasse para lhe pedir algo ou para uma conversa, até que a pessoa se despedisse dele. Ele nunca disputou em uma conversa com ninguém antes que a pessoa se calasse. Nunca estendeu a perna na frente de ninguém. Nunca lhe foram expostas duas opções e ele escolheu a mais confortável ou fácil. Nunca retaliou uma injustiça cometida contra ele, a não ser que tenham sido cometidos pecados contra Deus, glorificado e exaltado seja. Nunca comeu inclinado, até a sua morte. Nunca negou atender ao pedido de ninguém. Nunca dispensou alguém que lhe pedisse algo sem dá-lo algo ou com palavras agradáveis21...”

livro:A conduta do Profeta Mohammad (S.A.A.S.) e seus Ahlul Bait (A.S.)

 

[1] Livro Bihar Al Anwar: V. 74 – P. 8

[2] Livro Bihar Al Anwar: V. 74 – P. 48

[3] Livro Kanz Al Ummal: V. 3 – P. 443

[4] Livro Kanz Al Ummal: V. 3 – P. 441

[5] Alcorão Sagrado, Surata Al-Kalam (C. 68), versículo 4

[6] Livro Tarikh Baghdad, V. 6 – P. 22

[7] Livro Sahih Al Bukhári, V. 4 – P. 142

[8] Livro Tarikh Baghdad, V. 12 – P. 91

[9] Livro Bihar Al Anwar, V. 16 – P. 275

[10] Livro Bihar Al Anwar, V. 48 – P. 122

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