Direitos e Favores do imam Mahdi sobre nós

12:00 - 2022/08/16

Os direitos dessa grande personalidade sobre nós são numerosos, e suas bênçãos e favores são incontáveis. É como um mergulho num mar profundo, no qual podemos pelo menos provar dessa água, de acordo com a sede e a com a intensidade da busca por sua proximidade.

Imam Mahdi As

Parte 3 / Direitos e Favores de Sua Eminência sobre nós

Os direitos dessa grande personalidade  (o Imam Mahdi )sobre nós são numerosos, e suas bênçãos e favores são incontáveis. É como um mergulho num mar profundo, no qual podemos pelo menos provar dessa água, de acordo com a sede e a com a intensidade da busca por sua proximidade.

Primeiro Direito: Existência e Ser

O Todo-Poderoso Allah criou você e outros pelo Barakat (Benção) de Sua Eminência, e se ele não tivesse sido, ninguém teria sido. Sem ele, nem a terra teria existido, nem o céu. Isso é mencionado nas tradições, algumas das quais são as seguintes: 1. Entre as epístolas (Tawqee) de Sua Eminência mencionadas em Ihtijaaj está a seguinte: “Nós somos as criações de nosso Senhor, e as criaturas depois disso foram criadas por nós.” 

Na verdade, o significado desta afirmação tem dois aspectos. Um deles é o mesmo que é mencionado em outra epístola no mesmo livro. Um grupo de xiitas teve uma disputa sobre se o Deus Todo-Poderoso tinha delegada a criação e o fornecimento de sustento às criaturas aos Santos Imams (as). Assim, algumas pessoas diziam que isso é impossível, porque ninguém além de Allah poderia criar corpos físicos. Mas algumas pessoas disseram que o Deus Todo-Poderoso delegou tal poder da criação aos Imams (as) e consequentemente, eles seriam os criadores e doadores de sustento.

Uma grave disputa surgiu entre o povo xiita sobre este assunto. Alguém sugeriu que eles deveriam contatar Abu Jafar Muhammad bin Uthman e perguntar a ele sobre isso para que os fatos fossem esclarecidos. Ele era o caminho que conduzia ao Imam da Época. Todos concordaram com isso e escreveram uma carta para Abu Jafar explicando o assunto. Assim, a resposta a esse inquérito foi recebida do Imam da Época (aj): “O Todo-Poderoso Deus cria os corpos e distribui o sustento, porque Ele não tem corpo e nem incarna em um corpo. Não há nada como Ele, e Ele é onisciente e onividente. Quanto aos Imams, eles pediram a Allah, o Deus Todo-Poderoso, e Ele criou e deu sustento as criaturas a seu pedido, e devido a isso merecem o respeito de seus direitos.” 

A conclusão é que o Imam az-Zaman (as) e seus honrados antepassados ​​são os médiuns pelos quais os favores divinos chegam às criaturas. O mesmo ponto é mencionado em Dua Nudbah: “Onde está o meio pelo qual os benefícios celestiais alcançam as pessoas da terra?”

A segunda razão é que o objetivo da criação de tudo que Allah, o Poderoso e Altíssimo criou, são Sua Eminência e seus antepassados ​​purificados; ou seja, eles são o principal objetivo da criação e tudo o que é presente foi criado por causa deles.

O que apoia esta questão é um relato tradicional do Amirul Momineen 'Ali (as) que diz: “Nós somos as criações do nosso Senhor, e as criaturas depois disso foram criadas por nós.”

 

Muitas tradições provam este ponto, alguns dos quais são as seguintes:

 

Shaykh Sadooq citou uma tradição autêntica de Sua Eminência, 'Ali bin Musa Reza (as), de seu pai, Musa bin Ja'far, de seu pai, Ja'far bin Muhammad, de seu pai, Muhammad bin 'Ali, de seu pai, 'Ali bin al-Husain, de seu pai, Husain bin' Ali, de seu pai, 'Ali bin Abi Talib, que o Sagrado Profeta (saws) disse: “O Todo-Poderoso Allah não criou nenhuma criatura melhor do que eu, e não há ninguém mais respeitável e mais próximo Dele do que eu.” 'Ali (as) diz que perguntou: “Ó Mensageiro de Allah, você é melhor ou Jibril?” 

“Ele (o Profeta) respondeu, “Ó 'Ali, o Deus Todo-Poderoso deu superioridade aos Profetas e Mensageiros sobre Seus anjos próximos, e Ele me deu superioridade sobre todos os Mensageiros e Profetas. E ó 'Ali, depois de mim você, e depois vocês, os Imams, terão superioridade sobre eles também, porque os anjos de Deus são nossos servos e servos de nossos amigos. Ó 'Ali, os portadores do Arsh, e os anjos ao seu redor, louvam e glorificam seu Senhor e eles oram pelo perdão daqueles que acreditam em seu Wilayat. Ó 'Ali, se nós não estivéssemos lá, o Deus Todo-Poderoso não teria criado Sua Eminência, Adam (as), nem Sua Eminência, Hawwa (as), nem Paraíso nem Inferno, nem a terra nem o céu. E por que não deveríamos ser superiores aos anjos? Nós os precedemos em louvor e glorificação do nosso Senhor. É assim, porque as primeiras criações de Allah foram almas, Ele nos fez declarar Sua unicidade e magnificação. Então Ele criou os anjos. Quando nos viram em esplendor (Noor), consideraram nosso caso de grande importância. Eu disse: ‘Glória a Allah', para que os anjos possam entender que somos criaturas e servos de Deus, e que pelo Todo-Poderoso Allah, essa é a mais exaltada e purificada de nossas qualidades.”

“Então, por nossa glorificação, os anjos aprenderam como glorificar a Allah e entenderam que Deus é purificado e limpo de qualidades (de criatura). E quando eles notaram nossa grandeza e majestade, dissemos: ‘Não há deus exceto Allah’, de modo que os anjos pudessem entender que não há ninguém digno de deificação, exceto Allah, e que nós somos os servos Dele, e que não somos parceiros em Sua divindade. Assim, eles (também) reiteraram: ‘Não há deus exceto Allah’. Quando os anjos perceberam nossa grandeza, nós dissemos: ‘Allah é o Maior’, para que eles pudessem entender que Deus é muito maior do que se pode imaginar e toda a grandeza, poder e força são reservados apenas a Deus. Depois disso, quando eles viram que Allah nos concedeu honra e poder, nós dissemos: ‘Não há poder e força exceto por Deus, o Altíssimo o Maioral”, para que os anjos pudessem entender que não há poder exceto com a permissão de Allah. Assim, os anjos também repetiram: ‘Não há nenhum poder e força exceto por Allah.’ Quando eles testemunharam a generosidade que Allah nos concedeu e que nossa obediência foi incumbida a todas as criaturas por Ele, nós dissemos: ‘Al Hamdulillaah’ (Louvado seja Deus) para que os anjos pudessem saber que a gratidão constante e total são direitos de Deus sobre nós, por Sua infinita generosidade. Então os anjos também disseram: ‘Al Hamdulillaah’.”

“Em outras palavras, os anjos receberam orientação por meio de nossas bençãos e compreenderam a unicidade, a glorificação, o louvor e a magnificação de Deus. Depois disso, Allah criou Adão (as) e confiou nosso esplendor a suas entranhas, e devido ao nosso respeito e a honra, ordenou aos anjos que se prostrassem diante dele. Sua prostração foi devido à sua servidão a Deus e seu respeito e honra a Sua Eminência, Adam (as). E já que estávamos em suas entranhas, então por que não deveríamos ser superiores aos anjos, já que todos eles se prostraram diante de Adam (as). E quando fui levado aos céus, Sua Eminência, Jibril (as) recitou o Azan e Iqamah duas vezes, e me disse: ‘Ó Muhammad, vá em frente e conduza as orações', eu disse: ‘Ó Jibril, devo ter precedência sobre você?” ‘Sim’, ele respondeu, ‘Porque Deus deu superioridade a todos os profetas sobre os anjos, e os dotou de excelência especial’.”

“Assim, fiquei na frente e orei com ele. Mas eu não digo isso por orgulho. Depois disso, alcancei o véu da refulgência e Sua Eminência, Jibril (as) disse, ‘Muhammad (saws), agora vá em frente’, e ele mesmo permaneceu lá. Eu disse, ‘Você está me deixando aqui?’ Ele respondeu: ‘Ó Muhammad (saws), este é o limite que Allah fixou para mim, se eu der um passo à frente minhas asas vão queimar.’ Assim, fui colocado no oceano de refulgência e comecei a nadar nos mares de luzes divinas. Até que alcancei aquele lugar no cosmos até onde Allah permitiu. Então uma voz veio a mim, ‘Ó Muhammad.’ Eu disse: ‘Aqui estou, meu Senhor, Você é o concessor de honra e dignidade.’ ‘Muhammad, você é Meu servo, Meu mensageiro entre Minhas criaturas, Você é Minha Prova sobre Meus servos. Eu criei o Paraíso para todos que te obedecem e preparei o fogo do Inferno para todos aqueles que se opõem a você. Fiz favores e honras a seus sucessores, e tornei as recompensas divinas obrigatórias para seus xiitas.’ Eu disse: ‘Meu Senhor, por favor, apresente-me meus sucessores’. Ele disse: ‘Seus sucessores são aqueles cujos nomes estão inscritos no empíreo do Meu trono”.

 

“Então eu olhei e estava diante do meu Senhor. Eu vi doze luzes no empíreo do trono. Em cada luz eu viu uma fita verde. Os nomes de cada um de meus sucessores estavam escritos nelas. O primeiro nome era 'Ali Ibne Abi Talib e o último era Mahdi. Eu perguntei: ‘Ó, meu Senhor, eles são meus sucessores?’ A resposta foi: ‘Sim, ó Muhammad, depois de você, eles são Meus amigos, legatários escolhidos e Minhas provas sobre Meus servos. Eles são seus sucessores e califas, e as melhores criações depois de você. Por Minha majestade e glória, revelarei Minha religião por meio deles e exaltarei Minhas palavras por meio deles e, por meio do último deles, purificarei a terra de Meus inimigos. E o tornarei o mestre absoluto de todo o mundo. Eu farei o vento subserviente ao seu comando, e farei as nuvens sólidas para que ele possa cavalgar sobre elas e ir a qualquer lugar que goste no céu e na terra, e Eu o ajudarei com Meus exércitos. E eu o fortalecerei com Meus anjos. Para que Meu chamado seja elevado e todas as criaturas se reúnam em torno da Minha Unicidade. Assim, seu governo durará e continuará e, de Meus amigos, farei líderes da Minha fé até Qiyamat. E louvado seja Allah, o Senhor dos mundos, e que Suas bênçãos estejam sobre nossa profeta, Muhammad e sua progênie purificada e casta.”

Mikyal al Makarim VOL.1  - p 30-31

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