Os direitos dessa grande personalidade sobre nós são numerosos, e suas bênçãos e favores são incontáveis. É como um mergulho num mar profundo, no qual podemos pelo menos provar dessa água, de acordo com a sede e a com a intensidade da busca por sua proximidade.
Direitos e Favores do imam Mahdi sobre nós III
Terceiro Direito: Baseado no Parentesco com o Santo Profeta (SAWS)
Conforme mencionado na Surah Shura: “Diga: Eu não peço a vocês nenhuma recompensa por isso, senão amor por meus parentes próximos...” (Alcorão, Surah Shura 42:23)
É narrado por Sua Eminência, Abu Ja'far Imam Muhammad Baqir (as) que a palavra al-Qurba neste verso denota, os Imams. E é dito nas tradições que no momento de seu reaparecimento, Sua Eminência, Qa'im (aj) clamará: “E eu chamo vocês pelo direito de Allah, pelo direito do Mensageiro de Allah e por meu direito, pois tenho o direito de parentesco com o Profeta sobre vocês.”
Quarto Direito: De ser Recipiente e Meio de Favor
Veio nas tradições do Mensageiro de Allah (saws) que ele disse: “Você deve recompensar aquele que faz o bem para você. Se você não é capaz de fazer isso, você deve pelo menos orar por essa pessoa até que você tenha certeza de que a recompensou pelo bem que ela fez.” Esses são dois direitos do nosso mestre, Sua Eminência, o Mestre do Tempo (aj), porque todos os favores e benefícios que atingem os seres humanos são devidos às bênçãos do ser do Imam daquela época. Lemos no Ziarat Jamia sobre os Imams (as) que: “E oss patrono dos favores...”
Também em Kafi é mencionado que ele disse: “O Deus Todo-Poderoso nos criou e tornou nossa criação boa. E ele nos moldou em uma boa forma. E ele nos fez Seus olhos entre Seus servos (para que possamos testemunhar suas ações e comportamento) e Ele nos fez Sua língua falante, e Ele nos fez Sua mão de misericórdia e beneficência, e Ele nos fez Sua face (para que através de nós, a atenção seja chamada para Ele). E Ele nos fez uma porta (para que sejamos uma prova para o povo, de seu conhecimento, fé e obediência). E um tesouro (de Seu conhecimento, reconhecimento e misericórdia) nos céus e na terra. As árvores frutificam e os frutos crescem por nossa Barakat (Benção) e os riachos fluem e a chuva cai, e as plantas crescem da terra. E através de nossa adoração, Allah é adorado. E se não existíssemos, o Allah Todo-Poderoso não seria adorado.”
E em Kharaij é narrado por Sua Eminência, Sadiq (as), que ele disse: “Ó Dawud, se não estivéssemos lá, nem os riachos teriam fluido, nem os frutos teriam crescido, e não, nem as árvores teriam ficado verdes.”
E em Kafi há uma tradição famosa de Sua Eminência, Abu Ja'far Imam Muhammad Baqir (as) em que ele disse: O Mensageiro de Allah (saws) disse: “O Allah Todo-Poderoso criou Adão (as) e deixou a terra para ele. Portanto, o que quer que exista, foi criado para Adão, para o Mensageiro de Allah. E tudo o que é para o Mensageiro de Allah, é para os Imams da Progênie de Muhammad.”
Em outra tradição, “A terra e tudo o que há nela pertencem a Allah, o Todo-Poderoso, Seu Mensageiro e nós. Assim, quem quer que obtenha algo dela, deve praticar a piedade e pagar a parte de Allah Todo-Poderoso (Khums, Zakat) e deve fazer o bem para seus irmãos na fé. E se não o faz, ele se dissociou de Allah, de Seu Mensageiro e de nós (família do Profeta).”
E Darus Salam citou em Basairud Darajaat, de Abu Hamza, que: “O quarto Imam, 'Ali bin al-Husain (as) disse a Abu Hamza: “Ó Abu Hamza, não durma antes do nascer do Sol, pois isso não é bom para você. Na verdade, nesse momento, o Deus Todo-Poderoso distribui o sustento do povo, e o distribui por meio de nossas mãos.”
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 37-38