Aqui mencionamos alguns pontos que se algum deles estiver presente em uma pessoa, torna-se obrigatório para nós orarmos por ele, de acordo com os ditames da razão, ou da lei religiosa, ou da natureza humana, ou mero instinto animal. Embora seja um fato, que todos esses pontos estão presentes no ser sagrado do Imam da Última Era (aj). É preferível que oremos pelos crentes porque eles têm nossa mesma fé e crença, e isso é provado por meio da lógica e da lei religiosa. Portanto, é necessário que oremos por aquelas exaltadas personalidades que são os líderes dos crentes.
Parte 4 / Em relação às Qualidades e Méritos do Imam al-Zaman (as)
(Devido aos quais torna-se obrigatório orar por ele)
Aqui mencionamos alguns pontos que se algum deles estiver presente em uma pessoa, torna-se obrigatório para nós orarmos por ele, de acordo com os ditames da razão, ou da lei religiosa, ou da natureza humana, ou mero instinto animal. Embora seja um fato, que todos esses pontos estão presentes no ser sagrado do Imam da Última Era (aj), eu organizei alguns deles em ordem alfabética, invocando Allah, o Deus Todo-Poderoso para me ajudar nisso, e me incluir entre os sinceros seguidores e escravos do selo dos sucessores, e seus respeitados antepassados, na verdade Deus, o ouvinte das súplicas.
Letra Alif (A) Imaan (Fé em Deus)
É preferível que oremos pelos crentes porque eles têm nossa mesma fé e crença, e isso é provado por meio da lógica e da lei religiosa. Portanto, é necessário que oremos por aquelas exaltadas personalidades que são os líderes dos crentes.
É mencionado em Kafi através de Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as) que ele disse: “O Mensageiro de Allah (S) disse: Ninguém ora pelo benefício de homens e mulheres crentes, exceto que Allah Todo-Poderoso dá a ele a mesma coisa pela qual ele orou por cada um dos crentes que já existiu desde o início do mundo, e aqueles que virão até Qiyamat. E no dia de Qiyamat, um crente, será condenado ao Inferno e levado à força para o Inferno. Então os homens e mulheres crentes dirão: ‘Ó nosso Senhor, essa é a mesma pessoa que orou por nós, então por favor aceite nossa intercessão por ele’. Allah Todo-Poderoso o aceitará e lhe dará a salvação.”
No mesmo livro, uma narração é mencionada com base na autoridade de Isa bin Mansoor que disse: “Eu, Ibne Ya'fur e Abdullah bin Talha estivemos presentes na reunião de Abu Abdillah, e Sua Eminência, ele mesmo iniciou a conversa dizendo: ‘Ó Ibne Abi Ya'fur, o Mensageiro de Allah (S) disse: ‘São seis qualidades, que se estiverem presentes em uma pessoa, ela terá a melhor posição com Allah Todo-poderoso’. Ibne Abi Ya'fur perguntou: ‘Que eu seja sacrificado por você, quais são essas características?’ O Imam disse: ‘Um crente deve querer para seu irmão crente, o mesmo que quer para si mesmo, e para seus parentes mais próximos, e ele não deve querer, aquilo que não quer para si mesmo, e nem para seus parentes, e ele deve expressar amor puro.’ Ouvindo isso, Ibne Abi Ya'fur começou a chorar e perguntou: ‘Como é isso?’ Ele respondeu: ‘Se essas três características estão presentes em você, você ficará satisfeito com a felicidade daquele que está feliz. E se entristecer com a dor de quem está entristecido. E se não tem qualquer coisa para fazê-lo feliz, deve orar a Deus por ele.’
Então, Sua Eminência disse: ‘Estas três características são para vocês e outras três são para nós.’ A primeira é que você deve reconhecer nossa excelência, em segundo lugar, você deve seguir nossos passos, em terceiro lugar, você deve esperar por nosso governo (reino) antes do fim do mundo (na última era). Aquele em quem essas três características estão presentes, está próximo ao reino do Todo-Poderoso. Aqueles que pertencem a categorias inferiores, obterão luz da refulgência daqueles que estão na posição de proximidade com o Todo-Poderoso.’ Ibne Abi Ya'fur perguntou: ‘Por que não será possível ver o grupo de pessoas que estão tendo divina proximidade?’ Imam respondeu: ‘Eles estarão cobertos com o esplendor divino. Você não ouviu a tradição do Mensageiro de Allah (S), que há uma criação do Todo-Poderoso Allah à direita do Arsh, cujo os rostos serão mais brancos do que a neve e mais brilhantes do que o sol? E um inquiridor perguntará: ‘Quem são eles?’ E será dito: ‘Tendo em conta a majestade de Allah, eles costumavam ter consideração um pelo outro.”
Mikyal al Makarim VOL.1 - p 43-44