As causas da ocultação do Imam Mahdi

19:30 - 2022/11/12

: “Se os nossos xiitas (que Allah os ajude em Sua obediência) forem leais ao juramento que fizeram, a generosidade do nosso encontro com eles não demorará. E a honra de nos conhecer será aperfeiçoada e o reconhecimento antecipado. Assim, as únicas coisas que nos mantêm oculto, são as coisas que chegam até nós, e que não nos agradam, e que não esperamos deles”. 

Imam Mahdi

Aqui é necessário citar alguns pontos:

Ponto Um: As causas da ocultação de Sua Eminência (aj), são de dois tipos:

Primeiro Tipo: Aquelas que não nos foram ditas. E elas serão reveladas a nós após o reaparecimento de Sua Eminência. O Shaykh Sadooq, por meio de sua própria cadeia de narradores, relatou de Abdullah bin al-Fadl al-Hashimi, que ele disse: Eu ouvi o Imam Ja'far Sadiq (as) dizer: “Certamente, há uma longa ocultação para o mestre deste assunto, e que não pode ser evitada, pois durante o período de sua ocultação, toda pessoa que busca a falsidade cairá em dúvida.” Eu perguntei: “Que eu seja sacrificado por você, ...por que?” Ele respondeu: “Por uma razão que não nos foi permitido revelar.” Eu disse: “Então, qual é a sabedoria por trás de sua ocultação?” Ele respondeu: “A mesma sabedoria por trás da ocultação das provas divinas antes dele. Na verdade, a sabedoria por trás da ocultação de Sua Eminência não será conhecida exceto após seu reaparecimento, assim como a sabedoria por trás das ações de Khidr (as) (de fazer um buraco no barco, matar o menino e consertar a parede) não eram claras para o Profeta Musa, até o momento em que se separaram. Ó filho de Fadl, esta questão (da ocultação) é uma questão de Allah, o Todo-Poderoso, e é um dos segredos divinos do Deus invisível. E uma vez que sabemos que o Deus Todo-Poderoso é Onisciente, testemunhamos que todas as suas ações e palavras são baseadas na sabedoria, embora suas causas possam não ser claras para nós.”

Na Tawqee de Hazrat Hujjat citada em Ihtijaaj, é mencionado: “E quanto ao motivo da minha ocultação, Allah, o Poderoso e Sublime, diz: “Ó vós que credes! Não faça perguntas sobre coisas que, se declaradas a você, podem perturba-lo.” (Alcorão, Surah Maidah 5: 101) “Nenhum dos meus antepassados ​​esteve livre de jurar lealdade ao governante tirano de seu tempo, e de tê-la (a lealdade) em torno de seus pescoços, mas quando eu reaparecer, não terei lealdade a nenhum tirano em torno do meu pescoço.” 

                                                                            
 

O Salvador no fim dos tempos !

Segundo Tipo: Aquelas que os Santos Imams (as) mencionaram para nós. Algumas delas são:

1. Medo de ser morto. Conforme mencionado no tópico do Temor de Sua Eminência. Essa é também uma das razões para seu reaparecimento acompanhado de um levante armado, conforme mencionado na tradição de Amirul Momineen Ali (as), que disse: “Se ele não marchar, será eliminado.” Ou seja: é responsabilidade dele levantar-se com a espada para se defender, porque seu reaparecimento é mais do que seu surgimento, e inclui sua campanha militar etc. De todos os Imams (as) anteriores, nenhum se levantou com a espada, exceto o Imam Husein (as), e com base nisso, se o levante não ocorrer, os inimigos eliminarão Sua Eminência assim como fizeram com os Santos Imams e seus antepassados, oprimindo-os e martirizando-os das formas mais cruéis.

2. Que nenhum dos governantes tiranos terá o juramento de lealdade em torno do pescoço de Sua Eminência, visto que isso já foi declarado na Tawqee e é mencionado na tradição do Imam Hasan Mujtaba (as).

3. Uma Provação para as Pessoas. “Para que Ele possa purificar os que creem, e privar os incrédulos de bênçãos.” (Alcorão, Surah Aale Imran 3: 141) Exatamente o mesmo é mencionado nas tradições dos Imams, Musa bin Ja'far e Ja'far Sadiq (as), também citados sob o título do Temor de Sua Eminência, o Mahdi (aj).

É relatado do Imam Reza (as) que ele disse: “Por Allah, o que vocês esperam não vai acontecer até que vocês sejam testados e os crentes e os incrédulos sejam separados, e até que não reste entre vocês senão o melhor do melhor.”

É narrado a partir de Nomani, por meio de sua própria rede de repórteres, que o Imam Sadiq (as) disse:

Durante o mandato do Amirul Momineen Ali (as), o Eufrates estava inundado. Então, Sua Eminência e seus dois filhos, Hasan e Husain, montaram seus cavalos e passaram pela área de Thaqif. Os transeuntes disseram: “Ali (as) veio fazer a água recuar.” O Amirul Momineen (as) disse: “Por Allah, eu e estes dois filhos meus seremos martirizados e o Deus Todo-Poderoso, definitivamente, enviará um homem da minha descendência durante o último período (os Últimos Dias) para se vingar por nós. E, de fato, ele desaparecer da vista das pessoas, para que os desviantes se tornem conhecidos, tanto que uma pessoa tola dirá: “O Deus Todo-Poderoso não precisa da Aale Muhammad.”

4. As Práticas dos Profetas Divinos serão vistas e reconhecidas em Sua Eminência, conforme mencionado na tradição de Sudair, do Imam Sadiq (as) que disse: “Haverá uma ocultação que se prolongará para o nosso Qa’im.” Eu perguntei: “Por que, ó filho do Mensageiro de Allah?” Ele respondeu: “Porque o Deus Todo-Poderoso deseja que assim como com Seus profetas em suas ocultações, Allah quer que ocorram com ele. Embora, ó Sudair, sua ocultação chegará ao fim.” O Todo-Poderoso Allah diz: “E você certamente passará por estágios, um após o outro.” (Alcorão, Surah Inshiqaq 84:19) Significa: “As práticas daqueles que vieram antes de você.” 

5. Conforme mencionado nos livros Ilalush Sharai e Kamaluddin a respeito de Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as) é citado por Ibne Abi Umair de alguém que disse: Eu perguntei ao sexto Imam: “Por que Amirul Momineen Ali (as) não lutou contra seus oponentes desde o próprio começo?” O Imam (as) respondeu: “Foi devido ao versículo do Livro de Allah, o Poderoso e Sublime: “...e se eles tivessem se separado, certamente teríamos punido aqueles que descreram dentre eles, com uma punição dolorosa.”

6. Nossas más ações, atos ilícitos e pecados, impedem o reaparecimento de Sua Eminência, como forma de punição, assim como Amirul Momineen Ali (as) disse: “E saibam que a terra não permanecerá desprovida da prova divina (Imam), mas o Deus Todo-Poderoso, devido a opressão, injustiça e excesso das pessoas, as tornará cegas, incapazes de vê-lo.”

7. Na Tawqee (carta) do Hazrat Hujjat (aj) para Shaykh Mufeed é mencionado: “Se os nossos xiitas (que Allah os ajude em Sua obediência) forem leais ao juramento que fizeram, a generosidade do nosso encontro com eles não demorará. E a honra de nos conhecer será aperfeiçoada e o reconhecimento antecipado. Assim, as únicas coisas que nos mantêm oculto, são as coisas que chegam até nós, e que não nos agradam, e que não esperamos deles”. 

O Imam Mahdi os Muçulmanos ,Mikyal al Makarim V.1  - p 118

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