Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Ibrahim

Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Ibrahim

A gravidez da mãe de Ibrahim (as) não era óbvia e seu nascimento foi escondido. O mesmo aconteceu com o Qa’im (aj), e a gravidez de sua mãe e seu nascimento também foram escondidos. O Profeta Ibrahim (as) cresceu em um dia tanto quanto as outras crianças cresciam, e seu crescimento a cada semana foi tanto quanto as outras crianças cresciam em um mês, e ele cresceu em um mês tanto quanto as outras crianças crescem em um ano - como narrado do Imam Sadiq (as). Com o Qa’im (aj) também foi assim, como mencionado por Hakima (que Allah esteja satisfeito com ela) no relato citado dela: “Após quarenta dias, fui à casa de Abu Muhammad (as) e de repente vi que o Mestre da Última Era caminhava pela casa. Eu nunca tinha visto um rosto mais bonito que o dele, nem ouvido uma língua mais eloquente do que o dele. Abu Muhammad (as) me disse: “Este é o menino digno diante de Allah, o Exaltado.” Eu disse a ele: “Meu mestre, ele tem quarenta dias e eu o vejo assim!”. Ele disse: “Minha tia, você não sabe que nós, a congregação de legatários, crescemos em um dia tanto quanto os outros crescem em uma semana, e crescemos numa semana, tanto quanto as outros crescem em um ano?”

O Profeta Ibrahim (as) se separou de seu povo. Allah, o Poderoso e Sublime citou isso: “E eu irei me retirar de vocês e de tudo que vocês invocam além de Allah...” (Alcorão, Surah Maryam 19:48) O Qa’im (aj) também se separou do povo, como discutido sob a Letra [‘Ain].

Ibrahim teve duas ocultações. O Qa’im também tem duas ocultações. Quando Ibrahim (as) foi lançado no fogo (por Nimrod), Jibril trouxe uma vestimenta do Paraíso para ele. O Qa’im também - e quando ele reaparecer – ele estará vestindo essa mesma vestimenta. E é relatado por Mufaddal no Kamaluddin, que citou Imam Sadiq (as) dizendo: “Você sabe qual era a vestimenta de Yusuf?” “Não” eu respondi. Ele disse: “Quando o fogo foi aceso para queimar Ibrahim (as), Jibril trouxe uma vestimenta do Paraíso para ele e o vestiu com ela. Aquela vestimenta protegeu-o do calor e do frio, e quando sua morte se aproximou, ele a passou para Ishaq; Ishaq por sua vez a passou a Yaqub, e quando Yusuf nasceu, Yaqub a passou ele. E ela foi guardada por Yusuf, enviou-a do Egito, e Yaqub então percebeu sua fragrância, e Allah o cita dizendo: “Com certeza eu percebo a fragrância de Yusuf, a menos que vocês me declarem fraco em julgamento.” (Alcorão, Surah Yusuf 12:94) Essa é a vestimenta que desceu do Paraíso.”

Eu disse: “que eu seja sacrificado por você, a quem essa vestimenta alcançou depois dele?” Ele respondeu: “Aquele merecedor dela. A vestimenta está com nosso Qa’im, quando ele reaparecer.” E ele disse: “Todo conhecimento ou coisas herdadas por cada profeta chegaram a Muhammad (S).” 

Eu digo: Esta tradição não contradiz aquela citada pelo notável estudioso Allamah Majlisi em seu livro, Biharul Anwar, narrada de Nomani. A tradição é a seguinte: De Yaqub bin Shuaib, de Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as) que disse: “Devo mostrar a você a vestimenta com a qual o Qa’im reaparecerá?” “Sim”, eu disse (narrador). Então Sua Eminência pediu uma vestimenta e abriu-a, e dela saiu uma vestimenta de lona. Ele então estendeu-a. Vi que a manga esquerda estava manchada de sangue. Então ele disse: “É a mesma vestimenta que o Santo Profeta (S) usava quando seus dentes estavam feridos. E Sua Eminência, Qa’im vestirá a mesma vestimenta e reaparecer.” Eu beijei aquele sangue e coloquei no meu rosto. Depois disso, Sua Eminência a dobrou e guardou-a.

O Profeta Ibrahim (as): Ele construiu a Kaaba Sagrada e fixou a Pedra Negra em seu lugar. Allah, o Poderoso e Sublime diz: “E quando Ibrahim e Ismail levantaram os alicerces da casa: Nosso Senhor! Aceite de nós; certamente Tu és a Audição, o Saber...” (Alcorão, Surah Baqarah 2: 127) Em Tafseer Burhan e em outros livros, é relatado de Uqbah bin Bashir, de Imam Muhammad Baqir (as) e do Imam Ja'far Sadiq (as), que ele disse: “Allah, o Poderoso e Sublime comandou a Ibrahim (as) que construísse a Kaaba e levantasse suas fundações, para que se tornasse um local de adoração para as pessoas. Então, Ibrahim e Ismail construíam um nível a cada dia, até chegarem ao local da Pedra Negra.”

O Qa’im (aj) reconstruirá a Kaaba. É mencionado em Biharul Anwar que Sua Eminência, Abu Abdillah Sadiq (as) disse: “Quando o Qa’im (aj) reaparecer, ele destruirá o Masjidul Haraam até que alcance seus alicerces, e ele irá retornar o lugar de Ibrahim ao seu local original...” 

No Kharaij, é narrado por Abul Qasim Ja'far bin Muhammad Quluwahy que: “No ano 337, tive a honra de realizar o Hajj e, a caminho dele, cheguei a Bagdá. Naquele ano por destruição dos Qaramtians, eles revolveram Hajar al-Aswad ao seu lugar anterior. A maioria dos meus esforços foram destinadas a encontrar alguém que fixaria aquela pedra em seu local original. Porque eu tinha aprendido com livros, que a não ser pela Prova Divina, ninguém pode fixá-la em seu lugar original.

Como foi visto durante a época do Hajjaj, quando o Imam Zainul Abideen (as) o colocou em seu local original. Mas eu adoeci gravemente e comecei a temer por mim mesmo, e nessa condição não pude continuar minha jornada. Então soube que Ibne Hisham estava viajando para Mecca. Por isso escrevi uma carta, selei e confiei-a ele. Naquela carta, perguntei sobre o tempo da minha vida, e se eu estava destinado a morrer durante esta doença ou não. E eu disse a Ibne Hisham: “Meu empenho é que esta carta chegue às mãos daquele que consertará a Hajar al-Aswad. E para este trabalho eu convoquei você.”

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Ibne Hisham diz: Quando cheguei a Mecca e fui ao lugar onde Hajar al-Aswad deveria ser colocada, dei uma quantia aos zeladores do Haram para que eu pudesse permanecer lá naquela hora marcada. Fiquei num local de onde pudesse ver quem consertaria a pedra. Eu disse aos guardas para permanecerem comigo para que eles pudessem me levar para longe da multidão. Eu vi que todos estavam tentando consertar a pedra, mas ninguém era capaz de fazer isso e a pedra costumava cair. Em seguida, um jovem de pele de trigo e uma aparência elegante se aproximou; ele pegou a pedra e colocou-a no local apropriado. Ela ficou tão bem fixada que imaginei que aquilo fosse impossível. Um clamor surgiu das pessoas devido a isso e aquele jovem dirigiu-se para a saída. Eu me levantei de onde eu estava e fui atrás dele. Empurrei as pessoas para a direita e para a esquerda, e elas pensaram que eu tinha enlouquecido. Pessoas estavam abrindo caminho para ele e eu não o deixei sair da minha vista, até que ele se separou do povo. Eu caminhei muito rápido e ele se movia com calma e compostura.

Quando ele chegou a um lugar onde ninguém poderia vê-lo, exceto eu, ele se virou para mim e disse: “Dê-me isso que você está carregando.” Eu apresentei a carta a ele. Sem olhar, ele disse: “Diga a ele que não existe

nenhum perigo para ele faleça nesta doença, e a morte da qual ele estará indefeso virá depois de trinta anos.

“Lágrimas encheram meus olhos e eu não conseguia nem me mover. Ele me deixou na minha condição e foi embora.”

Abul Qasim diz: “Este incidente foi relatado a mim por Ibne Hisham.”

O narrador acrescenta: “Trinta anos depois daquele incidente misterioso, Abul Qasim adoeceu. Então ele reuniu seus assuntos, escreveu seu testamento e fez esforços excepcionais a esse respeito. Eles disseram a ele: “Esperamos que o Deus Todo-Poderoso lhe dê novamente boa saúde.” Ele respondeu: “Este é o ano sobre o qual fui avisado.” Ele faleceu nessa doença. Que Allah tenha misericórdia dele.”

O Todo-Poderoso Allah salvou Ibrahim (as) do fogo. Allah, o Poderoso e Sublime diz em Seu livro: “Dissemos: Ó fogo! Seja conforto e paz para Ibrahim...” (Alcorão, Surah Anbiya 21:69)

O Qa’im (aj) também terá uma situação semelhante. Conforme mencionado em alguns livros, é relatado por Muhammad bin Zaid Kufi do Imam Sadiq (as) que disse: “Quando o Qa’im (aj) reaparecer, um homem de Isfahan se aproximará dele e pedirá que ele mostre o milagre de Sua Eminência, Ibrahim, o Amigo de Allah. Então o Imam ordenará a preparação de uma grande fogueira e ele recitará o seguinte versículo: “Portanto, glória seja àquele em cujas mãos está o reino de todas as coisas, e a Ele sereis trazido de volta.” (Alcorão, Surah Yasin 36:83) Depois disso, ele entraria no fogo e sairá são e salvo. Aquele homem maldito quem havia exigido este milagre o negará e dirá: “Isso é feitiçaria.” Então Sua Eminência comandará o fogo e ele agarrará aquele homem e o queimará. E ele dirá: “Este é o Castigo de quem nega o Mestre da Última Era e a Prova do Beneficente.”

O Profeta Ibrahim (as) chamava o povo para o Deus Todo-Poderoso. O Sagrado Alcorão diz: “E proclama a peregrinação entre os homens...” (Alcorão, Surah Hajj 22:27) É mencionado no Tafseer Burhan que Sua Eminência, Abu Ja'far Baqir (as) disse: “Ibrahim clamou entre o povo pelo Hajj e disse: ‘Ó povo, eu sou Ibrahim, o Amigo de Allah; e Allah, o Todo-Poderoso, ordena que vocês realizem o Hajj a esta Casa. Alguém que vai para o Hajj - até o dia de Qiyamat - obedeceu a Ibrahim.”