O Profeta Sulaiman (as) era tal, que o Deus Todo-Poderoso lhe deu o controle sobre os ventos. Allah, o Poderoso e Sublime diz: “Então, tornamos o vento subserviente a ele; que ele comandava a soprar suavemente onde quer que desejasse.” (Alcorão, Surah Saad 38:36) O Todo-Poderoso Allah também nomeou o vento a serviço do Qa’im (aj), e conforme foi mencionado numa tradição do Imam Ja'far Sadiq (as) no Kamaluddin: “Então, o Todo-Poderoso Allah enviará uma brisa que soprará em todos os vales, ‘Este é Mahdi, que julga como os Profetas Dawud e Sulaiman, e ele não pedirá provas”.
Semelhança com o Profeta (Salomão) Sulaiman (as)
O Profeta Sulaiman (as) era tal que o Profeta Dawud o nomeou como seu vice gerente e califa, e ele ainda nem havia atingido a idade da maturidade, conforme foi mencionado numa tradição do nono Imam, Sua Eminência, o Imam Jawad (as): “Allah, o Poderoso e Altíssimo, revelou a Dawud que fizesse de Sulaiman seu califa, e isso, enquanto ele ainda era uma criança e costumava pastar ovelhas. Os sacerdotes e estudiosos de Bani Israel rejeitaram sua proposta. Então Allah Todo-Poderoso revelou: “Pegue os cajados dessas pessoas e o cajado de Sulaiman, e coloque-os numa sala e tranque-a. No dia seguinte, quem quer que seja o dono do cajado que brotar e florescer; ele será o califa.” Assim, Dawud (as) lhes falou sobre isso e eles responderam: “Nós concordaremos com isso.”
O Deus Todo-Poderoso nomeou o Qa’im (aj) como o califa quando ele ainda era uma criança de cerca de cinco anos, e durante a vida de seu pai, ele respondeu às perguntas de Saad bin Abdullah Qummi, conforme relatado nas páginas perdidas. Sulaiman (as) disse: “Ó Senhor, dê-me tal reino que ninguém depois de mim terá tal domínio.” (Alcorão, Surah Saad 38:35) Todos os governantes do mundo basearam seu domínio em opressão e corrupção, mas Sulaiman desejava que seu reino não fosse assim, além de que o domínio e reino dos reis e governantes da terra, era limitado apenas aos seres humanos, e no entanto, o poder do Profeta Sulaiman estendia-se até mesmo aos Jinns e aos pássaros.
Allah, o Poderoso e Sublime diz: “E suas hostes de gênios, de homens e pássaros, foram reunidos em torno dele, e em grupos enfileirados.” (Alcorão, Surah Naml 27:17) O Todo-Poderoso Allah concederá tal reino ao Qa’im (aj). E os que se reunirão em torno dele, e se organizarão em grupos enfileirados, serão em tal quantidade e qualidade nunca vistas. Pois Ele (Allah) jamais concedeu assim a qualquer pessoa antes dele, e jamais será assim depois dele. Sua Eminência (aj) terá poder sobre o leste e oeste da terra, conforme vários relatos. Quanto à sua justiça; incluirá todas as pessoas dos céus e da terra.
Similaridade entre o Imam Mahdi e o Profeta Davi
O Profeta Sulaiman (as) era tal, que o Deus Todo-Poderoso lhe deu o controle sobre os ventos. Allah, o Poderoso e Sublime diz: “Então, tornamos o vento subserviente a ele; que ele comandava a soprar suavemente onde quer que desejasse.” (Alcorão, Surah Saad 38:36) O Todo-Poderoso Allah também nomeou o vento a serviço do Qa’im (aj), e conforme foi mencionado numa tradição do Imam Ja'far Sadiq (as) no Kamaluddin: “Então, o Todo-Poderoso Allah enviará uma brisa que soprará em todos os vales, ‘Este é Mahdi, que julga como os Profetas Dawud e Sulaiman, e ele não pedirá provas”.
O Profeta Sulaiman (as) desapareceu de seu povo por um período. E isso foi narrado por Shaykh Sadooq, o líder dos tradicionalistas, em seu livro, Kamaluddin.
A ocultação do Qa’im (aj) é mais longa do que a de Sulaiman (as). O Sol parou de se pôr e retornou a Sulaiman (as). O Qa’im (aj) é tal que ele clamará ao Sol e à Lua, e eles responderão a ele. O Profeta Sulaiman (as) era até então, a perfeita representação da dignidade (Hashmat) de Allah. O Qa’im (aj) é a dignidade e honra de Allah.