A palavra “Tin”, que significa figo, aparece apenas uma vez no Alcorão e está no capítulo “Tin” pela qual Deus jurou: Pelo figo e pela oliva, (1) Pelo monte Sinai, (2) E por esta metrópole segura (Makka). Alcorão 95:1-3
Várias teorias foram propostas sobre o significado de “figo” e “azeitona”. Quando os comentaristas examinam os versos iniciais deste capítulo, eles chegam a dois pontos de vista.
Em primeiro lugar, de acordo com os primeiros versos do capítulo Tin e os quatro juraments que foram declaradas, eles disseram que deveria haver uma conexão entre os dois primeiros juramentos (Tin e Zaytoun) e os próximos dois juramentos (Tur Sinin e Balad Amin); por isso, disseram que “Tin” e ” Zaytoun ” são nomes de lugares especiais.
“Tur Sinin” é o lugar onde o profeta Moispes (a.s) falou com Deus e alcançou a posição da profecia. “balad Amin” é a Meca.
Quando o profeta Abraão (a.s) e seu filho Ismael (a.s) terminaram a construção da Caaba, o profeta Abraão (a.s) suplicou: ” Ó Senhor, torna esta [terra] uma cidade segura”. Alcorão 14:35
De acordo com essa visão, o significado das duas palavras “Tin” e ” Zaytoun ” são os lugares localizados no norte de Hijaz (uma terra na atual Arábia), Palestina e Shamat. Essas duas regiões foram o local de nascimento e crescimento de muitos profetas divinos.
A segunda opinião é que “Tin ” e ” Zaytoun ” estão em seu verdadeiro significado, no sentido de uma espécie de alimento. Nesse caso, como será a relação deles com “Tor Sinin” e “Beled Amin”?
Os comentaristas disseram a esse respeito que as duas primeiras partes do capítulo Tin estão relacionadas à comida do corpo, e o juramento é mencionado nelas, e as outras duas partes estão relacionadas à alma dos humanos. Nesse caso, você pode prestar atenção no próximo versículo que diz: Que criamos o homem na mais perfeita proporção. Alcorão 95:4
Portanto, o homem alcançou estabilidade, estabilidade e equilíbrio tanto física quanto mentalmente, nas melhores condições e facilidades, e foi criado nos melhores, mais belos e dignos estados.