Conselhos morais do Imam al Javad

Conselhos morais do Imam al Javad (Que a paz esteja com ele), moralidade

As Excelentes Qualidades: O Imam al Javad falou sobre algumas qualidades excelentes que proporcionam a complacência de Deus, o Altíssimo, e a aproximação d’Ele. Ele (que a paz esteja com ele) disse: “Três coisas ajudam o servo a alcançar a complacência de Deus, exaltado seja: pedir muito perdão, ser humilde e fazer muita caridade. Outras três coisas, se a pessoa as possuir, não se arrependerá nunca: deixar a pressa, consultar e ter confiança em Deus ao se decidir algo.” A tradição traduz as qualidades que aproximam o ser humano de Deus, o Altíssimo:

a) Pedir muito perdão

b) Modéstia

c) Fazer muita caridade

Essas qualidades são amadas por Deus e ajudam o ser humano a ganhar a complacência d’Ele. A tradição abrange, também, as características que ajudam o ser humano a ser feliz na sua vida:

a) Deixar de ser apressado porque a pressa é inimiga da perfeição. O poeta disse: A pessoa cuidadosa pode alcançar seus objetivos, enquanto o apressado pode cair no erro.

b) Consultar e deixar o egoísmo de lado, porque ele pode levar ao erro.

c) Deixar de ter dúvidas porque isso causa ansiedade. Se a pessoa toma uma decisão para fazer algo licito, deve executá-lo, confiando em Deus, o Altíssimo.

Inovações e Ganância

Ele (que a paz esteja com ele) disse: “Nada destrói a religião tanto como as inovações, e nada pior do que a ganância para enfraquecer o respeito.”

Essas palavras traduzem alguns vícios que podem destruir a religião como:

a) As inovações: que são coisas anexadas à religião sem fazer parte dela. Elas distorcem a realidade religiosa e prejudicam suas fontes espirituais e intelectuais.

b) A ganância: ela empurra o ser humano para as profundezas desconhecidas da vida.

                 A excelência conduta do Imam al Javad

Conselhos morais do Imam al Javad, Moralidade

O Insulto e a Precipitação

O Imam al Javad (que a paz esteja com ele) advertiu sobre o insulto e a precipitação, dizendo: “Quem insulta será retrucado, e quem faz alguma coisa precipitadamente será prejudicado.” As palavras resumem a situação péssima do insultador, que será retrucado com o mesmo insulto ou pior, e a pessoa que age com precipitação poderá ser prejudicada ou encontrar-se-á numa situação perigosa.

A Piedade e o Conhecimento

O Imam al Javad (que a paz esteja com ele) falou sobre as virtudes do conhecimento e da piedade, dizendo: “Fiquem sabendo que a piedade é glória, o conhecimento é tesouro e o silêncio é luz.” O temor de Deus é uma glória e honra para o ser humano. Uma tradição diz: “Se quiser a glória sem tribo e respeito sem autoridade, tema Allah. Quanto ao conhecimento, ele é luz”. Avicena disse: “A alma representa a lamparina, o conhecimento a luz e a sabedoria divina é o azeite. Se ela acender você está vivo, e se ela se apagar você está morto”.

O que o Crente Necessita

A respeito das necessidades do crente o Imam al Javad (que a paz esteja com ele) disse: “O crente precisa da ajuda de Deus, o Altíssimo, de um admoestador para si mesmo, e da aceitação de quem o aconselha.” Essas virtudes são necessárias para quem segue a senda da verdade, são o que o faz se aproximar mais de Deus.

A Confiança em Deus

Ele (que a paz esteja com ele) disse: “Aquele que tem confiança em Deus, Ele o faz ver a alegria, e quem confia em Deus, Ele lhe será suficiente. A confiança em Deus é uma fortaleza em que só o crente se protege. A confiança em Deus e a salvação de qualquer mal, e um escudo contra qualquer inimigo.”

As grandes coisas que o ser humano precisa na vida são:

a) A confiança em Deus, o Criador do Universo, e Quem concede a vida. Aquele que confia n’Ele, verá o bem de todas as formas.

b) A confiança em Deus, porque é a salvação de qualquer mal e escudo contra qualquer inimigo.

O Contentar-se com Deus

Ele (que a paz esteja com ele) disse: “Quem se contenta com Deus é necessário para as pessoas. Quem teme a Deus é amado pelas pessoas.” Quem se contenta com Deus se apóia numa grande força e na fonte de qualquer dádiva. É natural que as pessoas estejam necessitadas de Deus. Aquele que ama a Deus, as pessoas o amam, e serão féis a ele, porque ele é uma das fontes do bem e da virtude. O Imam (que a paz esteja com ele) disse: “Aquele que se dedicar a alguém além de Deus, Deus o encarregará dele.”

O Dirigir-se a Deus com os Corações

A realidade da crença e da intenção está no recôndito dos corações e na intimidade das almas. É certo que isso vale mais do que o empenho físico na prática de ações, sem fé. Ele (que a paz esteja com ele) disse: “O dirigir-se a Deus, o Altíssimo, com o coração, é melhor que as ações físicas.”