-A boa conduta são as ações virtuosas e as condutas recomendadas pela doutrina e tradições dos profetas e dos virtuosos Imames (A.S.). Condutas como a caridade, a confiança, a bondade com os pais, a humildade, a coragem, a honestidade, a cooperação, a perseverança, a paciência, o sacrifício, a piedade, a justiça, o pudor, a lealdade, a misericórdia e outras mais que fazem parte da boa conduta, sendo todas muito recomendadas na religião islâmica.
As narrações puras sobre comércio e as questões econômicas
Louvado seja Deus, o Senhor do universo, que a paz e a benção de Deus estejam com o profeta Mohammad (S.A.A.S.), seus purificados Ahlul Bait (A.S.), seus bons companheiros e todos os seus profetas e mensageiros.
As narrações puras do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) e dos Imames (que a paz esteja com eles).
Comércio e Relações Sociais
Disse o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.): “Quem compra um gênero alimentício de necessidade pública e o armazena por quarenta dias procurando com isso o seu encarecimento no mercado muçulmano e, então o vende, ainda que dê toda a quantia em caridade ao pobre, isso não servirá de expiação para o que fez”. Bihar al-Anwar, vol. 103, p. 89.
Disse o Imam Amir al-Muminin Ali (A.S.): “Quem comercia sem observar as respectivas normas islâmicas, (ao final) se vê enredado na usura (sem ter consciência disso)”. Bihar al-Anwar, vol. 103, p. 93.
Narrou o Amir al-Muminin Ali (A.S.) que o Mensageiro de Deus Mohammad (S.A.A.S.) disse: “Quem pratica o comércio vendendo e comprando, que evite cinco coisas, pois, do contrário, que não venda nem compre em absoluto: a usura, jurar, ocultar os defeitos da mercadoria, exaltá-la ao vender e denegrir ao comprá-la”. AI-Khisal, vol. 1, p. 286.
Imam Baqir (A.S.), o quinto Imam, disse: “Quem procura o sustento neste mundo para não necessitar das pessoas, para prover os membros da sua família e para ser benévolo com os seus vizinhos, encontrará a Deus, Imponente e Majestoso, no Dia do Juízo, tendo a face tão brilhante quanto à lua cheia”. Al-Kafi, vol. 5, p. 78.
Fraude na Barganha
Disse o Profeta (S.A.A.S.): “Quem dorme contendo em seu coração uma fraude contra seu irmão muçulmano, passa a noite na ira de Deus e permanece nesse estado até que se arrependa”. Safinat al-Bihar, vol. 2, p. 318.
Disse o Profeta (S.A.A.S.): “… E aquele que defrauda seu irmão muçulmano, Deus lhe despoja da abundância do seu sustento, corrompe a sua qualidade de vida e lhe abandona a si próprio”. Wasail-ash Shiah, vol. 17, p. 283
Disse o Imam Sadiq (A.S.): “O Profeta Mohammad (S.A.A.S.) proibiu que se misture leite com água para vendê-lo”. At-Tahthib, vol. 7, p. 13.
Disse o Imam Sadiq (A.S.): “Não é dos nossos quem nos trapaceia (a nós muçulmanos)”. Furu al-Kafi, vol. 5, p. 160.
Disse o Profeta (S.A.A.S.): “Quem trapaceia um muçulmano numa compra ou numa venda não é dos nossos e será congregado no Dia da Ressurreição junto aos judeus, visto que eles são os que mais trapaceiam os muçulmanos dentre as criaturas”. Bihar al-Anwar, vol. 103, p. 80.
As narrações puras sobre comércio e as questões econômicas
Moderação nas Questões Econômicas
Disse o Imam Sadiq (A.S.): “Eu garanto que quem é econômico nunca se tornará indigente”. Bihar al-Anwar, vol. 71, p. 346.
Disse o Imam Amir al-Muminin Ali (A.S.): “A melhor política é o exercício da benevolência”. Ghurar al-Hikam, p. 182.
Disse o Imam Amir al-Muminin Ali (A.S.): “(Consumir) mais do que o necessário é extravagância”. Mustadrak al-WasaiI, vol. 15, p. 271.
Disse o Imam Kazim (A.S.): “Se as pessoas fossem moderadas ao comer, seus corpos se manteriam em bom estado”. Bihar al-Anwar, vol. 66, p. 334.
Atividade e Ociosidade
Disse o Mensageiro de Deus Mohammad (S.A.A.S.): “A adoração tem setenta partes, a melhor das quais é ganhar o sustento licitamente”. At-Tahthib, vol. 6, p. 324
Disse o Imam Amir al-Muminin Ali (A.S.): “Jamais, jamais a prosperidade será alcançada permanecendo ocioso e indolente”. Ghurar al-Hikam, p.197
Disse o Imam Baqir (A.S.), o quinto Imam: “Evitai a ociosidade e o descontentamento, já que esses dois são as chaves de todo mal”. Bihar al-Anwar, vol. 78, p. 175
Quando Sad Ansari disse ao Profeta que ele tinha calos nas mãos porque ele trabalhava com uma pá e uma corda para sustentar a sua família, ele (S.A.A.S.) beijou a sua mão e disse: “Esta é uma mão que o Fogo jamais tocará”. Usd al-Ghabah, vol. 2, p. 269.