- Deus disse no capítulo 3, versículo 195: “Nunca desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher...” E outra vez, no capítulo 49, versículo 13: “Ó humanos, em verdade vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado dentre vós, perante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é sapientíssimo e que está bem inteirado”.
Diferentes aspectos do Alcorão
O Alcorão dirige seus ensinamentos à humanidade em geral e afirma que todo homem pode se desenvolver no conhecimento, e com isso, aperfeiçoar seu comportamento. Na verdade, o Alcorão dirige seus ensinamentos especificamente ao mundo do homem. Uma vez que, como mencionamos antes, cada homem possui uma capacidade diferente de entendimento; e desde que a explicação do conhecimento sutil não ocorre sem o risco do equívoco, o Alcorão dirige seus ensinamentos primeiramente ao nível do homem comum.
Desse modo, o mais sutil dos significados pode ser explicado e ideias e sentidos múltiplos podem ser expressos às pessoas simples, estabelecendo-se correlações entre tais conceitos e os sentidos sensoriais concretos; o significado, portanto, é sempre inerente ao literal das palavras. O Alcorão se revela de um modo apropriado para os diferentes níveis de compreensão de maneira que cada um se beneficia de acordo com sua própria capacidade.
No capítulo 43, versículos 3 e 4 Deus enfatiza essa ideia: “Nós o fizemos um Alcorão árabe, a fim de que o compreendêsseis. E em verdade, encontra-se na mãe dos Livros, em Nossa presença, e é altíssimo, prudente”. Deus descreve a diferença de capacidade de compreensão dos homens na seguinte metáfora no capítulo 13, versículo 17: “Ele faz descer a água do céu, que corre pelos vales, de modo mesurado...” E o Profeta, numa famosa tradição diz: “Nós, os profetas, falamos às pessoas de acordo com a capacidade de seu intelecto”.
Outro resultado da multiplicidade de significados dentro do Alcorão é que os versículos carregam um sentido além de seu texto expresso. Certos versículos contêm metáforas que indicam a gnose divina muito além da compreensão humana, mas que, ainda assim, se tornam compreensíveis por meio de sua forma metafórica. Deus diz no capítulo 17, versículo 89: “Temos exposto neste Alcorão toda sorte de exemplos, para os humanos, porém, a maioria o nega”.
E ainda no capítulo 29, versículo 43 Deus fala da metáfora como um meio de expressão: “E estas parábolas, citamo-las aos humanos, porém, só os sensatos as compreendem”. Por conseguinte, devemos concluir que todos os ensinamentos alcorânicos que tratam do conhecimento profundo e sutil estão na forma de similitudes.
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