# Abu Bakr

Este trecho enfatiza a completa onisciência de Deus. Ele está consciente de todas as ações, pensamentos e intenções dos seres humanos. Nada escapa ao Seu conhecimento, e tudo o que acontece, seja em público ou em momentos privados, é plenamente conhecido por Ele. O texto reforça a ideia de que Deus tem um conhecimento abrangente e absoluto sobre todas as coisas. Ele sabe o que acontece em todos os momentos e em todas as situações, tanto nas ações visíveis quanto nas mais ocultas. Este conhecimento abrange não apenas o comportamento exterior dos indivíduos, mas também seus pensamentos mais íntimos e intenções.

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A infalibilidade é uma condição pessoal e algo escondido da visão comum, e ninguém sabe disso exceto o Todo-Poderoso Allah, e aquele cujo conhecimento Allah o inspirou

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“Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso; Em verdade, agraciamos-te com a abundância; Reza, pois, ao teu Senhor, e faze sacrifício; Em verdade, quem te odiar será privado (de toda a esperança)”. (Surata Al-Cauçar)

Esses avanços militares após as guerras do Profeta (S.A.A.S), tiveram maior força na época dos primeiros califas. As vitórias dos muçulmanos continuaram na conquista do Iraque e com a saída da Síria e do Egito do domínio de Bizâncio. Os omíadas e abássidas, que governaram após os primeiros califas, continuaram essas conquistas. 
 O curto período do califado Ali (A.S)  também passou entre as batalhas contra os rebeldes, o que levou ao seu assassinato e martírio nas mãos de um dos Kharijites  e o califado caiu nas mãos de Muawia - filho de Abu Sufyan, que enfrentou o Profeta (S.A.A.S) desde o início até a conquista de Meca pelos muçulmanos. 

Nas fontes islamicas podemos encontrar  muitos ditos como prova a nomeação do Imam(A liderança islamica) como O dito da posição e o dito de Ghadir e o dito da Tutela  e o dito do portal e o dito do amor .

No dia da Batalha de Ohud, quando Ali (que a paz esteja com ele) combateu bravamente os incrédulos e conseguiu proteger o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), o próprio Anjo Gabriel disse: “Isto foi uma consolação”, e o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) disse: “Ali é de mim e eu sou de Ali”. Então, Gabriel disse: “E eu sou de vocês dois.

-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).

A característica mais importante de Aarão (A.S.) para Moisés (A.S.) é que ele era o seu Califa e seu ministro, pois Deus disse: Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado:“... E Moisés disse ao seu irmão Aarão: Substitui-me, ante meu povo.