AhluBait

o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) enviou aos reis e patriarcas, onde os exortava ao Islam, uma delas foi ao clã de Bani Nidjrán, povo estabelecido ao nordeste do Iêmen e que eram cristãos, chamando-os também ao Islam.os Bani Nidjrán não se converteram, porém, foram ao seu encontro, em Medina, onde se centralizava a sede do Governo islâmico, a fim de dialogarem com o Profeta Mohammad (S.A.A.S) sobre a própria religião e defender suas próprias opiniões.o Mensageiro (S.A.A.S) manteve com eles o diálogo, expondo-lhes a Mensagem Divina do Islam, mas os Bani Nidjrán não se convenceram.Deus ordenou Seu Profeta em reunir “Ahlul Bait”, isto é, “Gente da Casa” para seguirem com ele na “Al-Mubáhalat”, que significa Polêmica ou Controvérsia, é uma forma de cada um dos lados, lançar praguejamentode sofrimento à parte embusteira, com os cristãos de Bani Nidjrán. o mensageiro de Deus mandou pedir ao líder dos cristãos de Bani Nidjrán, e que se chamava Abdel Massíh, príncipe e conselheiro daquele clã, juntamente com o Patriarca Abu Hátem ibn. Alqama, para que eles também reunissem suas mulheres e suas crianças para a “Al-Mubáhalat”.O Mensageiro Mohammad (S.A.A.S) foi se aproximando de Bani Nidjrán abraçado ao seu neto Al-Hussein, enquanto segurava a mãozinha de AlHassan. Fátima o seguia e atrás dela o seu marido, o Imam Ali (A.S). Ao se aproximarem do grupo, o Profeta (S.A.A.S) lhes falou:     “Se eu vos convoquei, digam apenas Amém!
Ele quis dizer que acreditassem na invocação que veio de Deus Supremo. No entanto, o Patriarca Abu Hátem ibn Alqama virou-se para sua gente e
exclamou:     Oh comunidade cristã! Vejo rostos tão iluminados que, se Deus quisesse, moveria por eles uma montanha de seu lugar e, certamente que o faria! Não discuteis, pois perecereis e não permanecerá  na face da Terra um cristão sequer, até o Dia do Juízo Final!

Abdullah Ibn Fazl disse: “Eu disse ao Imam Sadiq (A.S.) que tenho demasiadas dívidas, tenho uma grande família e não posso ir ao Hajj”. Ensine-me uma oração. O Imam afirmou: Diga depois de cada oração obrigatória: “Ó Deus nosso, abençoe Mohamed e sua progênie, e pague as minhas dívidas neste mundo e no outro”. Eu disse-lhe: “Conheço as dívidas mundanas, quais são as dívidas da outra vida”? Ele disse: “Hajj”.

A visita aos túmulos do Santo Profeta (S.A.A.S.) e dos Ahlul Bait (A.S.) é uma das práticas tradicionais firmemente estabelecidas no coração dos fiéis. Muito embora não seja um ato devocional de caráter obrigatório, há uma vasta e confiável quantidade de tradições bem fundamentadas que a destacam como um ato meritório e amado por Allah e por seu Profeta (S.A.A.S.).