#Infalibilidade

No primeiro dia de Ziqadeh do ano 173 da hégira lunar, Deus , todo-poderoso, deu ao Imam Musa Kazem ( que a paz esteja com ele ) uma filha  que a  chamaram de Fátima. Esta dama foi conhecida por diversos nomes e títulos, é notavelmente  Fátima Ma’assuma (A.S) .Ela é a querida irmã do Imam Reza (que a paz esteja com ele). 

Este versículo se refere a Zaid ibn Haretha, que foi agraciado com o Islam. e era um companheiro do Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), e também foi agraciado com a libertação. “... Permanece com tua esposa e teme a Deus...”

Foi mencionado pelos historiadores que Azzahrá (que a paz esteja com ela) foi aos locais de reunião dos Ansar, pedindo apoio e Bay’ah para seu primo e marido, Ali ibn abi Taleb. Eles disseram: “Ó filha do Mensageiro de Deus, já demos nossa Bay’ah (pacto) para outra. Se seu marido tivesse se aproximado de nós antes dele, nós o teríamos apoiado”.

-A senhora Fátima Al-Zahra (que a paz esteja com ela) é a filha do profeta Muhammad(que a paz esteja com ele e sua família purificada); uma filha que Profeta beija a mão dela, se levanta frente de seus pés e, cada vez que começa uma viagem, sua última visita é a casa de Fátima. O primeiro lugar que ele visita e cumprimenta é a casa de sua filha Fátima az-Zahra (que a paz esteja com ela), uma senhora infalível.

A escola de pensamento xiita sustenta que todos os Profetas de Allah, de Adão até Muhammad, bem como os doze sucessores (Imams) do Profeta Muhammad e sua filha, Fatima az-Zahra foram infalíveis ao longo de suas vidas e eles não fizeram cometer nenhum tipo de pecado que tenha provocado a ira de Deus, o caminho mais claro de ver este ponto é considerar que essas pessoas foram os modelos, enviados para a humanidade, então, se cometessem pecados, as pessoas imitariam seus erros, perdendo a confiança nos profetas e mensageiros.

Todos os profetas são infalíveis durante todo o decorrer de suas vidas, seja antes da recepção da mensagem de Deus ou depois (antes de serem profetas ou depois), são protegidos do erro e do pecado, e isso é uma afirmação divina, pois se o profeta cometer erros ou pecados, a confiança necessária para ele exercer o cargo de profecia será extraída dele, e então as pessoas não irão confirmar que eles são os representantes de Deus e nem irão considerá-los exemplos em todas as suas práticas e comportamentos.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado:“... Por certo que Deus só deseja afastar de vós a abominação, ó Ahlul Bait, bem como purif i car-vos integralmente. Aqui neste versículo esta palavra não se refere a vontade legal e ao mesmo tempo aos Ahlul Bait (que a paz esteja com eles) ou outros, seja quem forem. Não há na doutrina duas legislações, uma exclusiva aos Ahlul Bait (que a paz esteja com eles) e outra para as pessoas comuns. Neste versículo com certeza a vontade de Deus é a Vontade Natural e não a Legal.

"Porque Deus só deseja afastar de vós a impureza, ó família da Casa(Ahl al-Bayt), bem como purifi

ِDeus disse no Alcorão sagrado: "Em verdade, enviamos para cada povo um mensageiro (com a ordem): Adorai a Deus e afastai-vos do sedutor! Porém, houve entre eles quem Deus encaminhou e houve aqueles que mereceram ser desviados. Percorrei, pois, a terra, e observai qual foi a sorte dos desmentidores".