#lei islâmica

-E as exigências da era atual, incluindo a grande diferença que ela contém com as realidades das eras passadas, convenceram muitos a parar de imitar e abrir a porta ao ijtihad, e a abandonar aqueles que lhes impõem as abordagens tradicionais da antiga jurisprudência. 

Uma parte do sermão imortal e histórico de Fátima Zahra, filha do profeta Muhammad (que a

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) é quem nomeia os Imames, como ficou demonstrado no conhecido Hadith(3) dos Dois Tesouros (Atha qalain), citado não apenas por fontes xiitas, mas também sunitas. O Sahih de Muslim, por exemplo, muito citado pelos sábios sunitas, registra que o Profeta (S) fez um discurso em um local chamado Khum, entre Meca e Medina, no qual disse: “Sou ser humano e é possível que o mensageiro de meu Senhor(4) venha e eu tenha de atendê-lo. Deixo-vos duas coisas importantes: Primeiro, o Livro de Deus, queabrange a orientação e a luz... E os meus familiares. Lembro-vos perante Deus dos meus familiares. Lembro-vos perante Deus dos meus familiares. Lembro-vos perante Deus dos meus familiares.”

É relatado que um homem visitou o Profeta (S.A.A.S) e disse: "Enviado de Deus (S.A.A.S), quero que me ensine algo que eu possa ler antes de dormir." O Profeta (S.A.A.S) aconselhou-o: "Leia a Sura al-Kâfirûn e depois vá dormir, a propósito, é a prova de seu repúdio a Shirk (associação)" .

Se Deus não deseja que adoremos a outro, não deseja que peçamos ajuda a outro, para pedirmos somente a Ele. Porém, como entendemos o signifcado do monoteísmo no pedido de ajuda a Deus?
Será que entendemos disso que o homem não possui independência em seus assuntos, e necessita pedir ajuda a Deus em todos os seus atos, para que sejam o aspecto dos atos de Deus, tornando a sua origem n’Ele a origem real, enquanto a sua própria origem seria mecânica ou formal?