#ser humano

- O Imam al Javad (que a paz esteja com ele) abordou os aspectos que atraem o carinho e o amor, dizendo: “Três características atraem o carinho: a justiça na convivência, a solidariedade na adversidade e ter um coração sadio.” Na verdade, essas características espalham o amor, o carinho e a solidariedade entre as pessoas.

Avareza

Imam Áli al Hádi (Que a paz esteja com ele):

KHAMENEI.IR publica uma seleção de declarações do Líder da Revolução Islâmica do Irã, Sua Eminência Ayatollah Khamenei, sobre a verdade do ser humano e o que o distingue dos animais.

Vos submeteu tudo 

- Quando a questão da crença em Deus e em Seus profetas é levantada, algumas pessoas procuram milagres para alcançar essa crença; Ou seja, eles querem ver uma questão não natural ou maravilhosa com seus próprios olhos para perceber o poder de Deus. enquanto em torno dos humanos, há muitos milagres que devem ser vistos.

O ser humano moderno possui, pelas experiências dos antepassados, por meio do tempo, uma grande e profunda habilidade nas experiências sociais, que o indivíduo antigo possuía e estudava, à luz dessa habilidade, o problema social. Era natural que essa nova experiência afetasse amplamente a complexidade do problema, resultando na diversidade das opiniões para resolvê-lo e para encontrar uma resposta adequada ao mesmo.

قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

-Uma das razões importantes da dignidade humana é a liberdade de vontade e poderes. Ter vontade e autorização em escolher o caminho e o modo de vida indica sua capacidade de controlar todos os fatos e comportamentos.

Uma das questões relacionadas à condição humana é a liberdade e a responsabilidade. O ser humano é realmente livre e independente ou tem uma responsabilidade e uma missão a cumprir? De acordo com o Alcorão Sagrado, o ser humano não deve ser direcionado a Deus pela força. Ao contrário, o ser humano foi criado como uma criatura livre, com uma responsabilidade e uma missão fixa. O Alcorão Sagrado refere-se ao ser humano como o representante (Khalifah, Califa) de Deus na terra, enquanto nenhum outro livro sagrado concedeu tal status sublime à criatura humana.

O ser humano é o único ser pensante e curioso que conhecemos no mundo por isso sempre foi objeto de investigação e discussão pelo mesmo homem.
A palavra "humanidade" sempre esteve ligada à ideia de exaltação e santidade, como categoria superior à dos animais sob vários pontos de vista, como o conhecimento, a justiça, a liberdade, a consciência moral, etc. Embora muitos dos objetivos sagrados da humanidade tenham sido questionados, e até mesmo negados, aparentemente nenhuma doutrina intelectual séria foi tão longe a ponto de menosprezar a dignidade especial da condição humana e sua superioridade sobre outras criaturas.

A referência de superioridade entre as pessoas

Um ser humano não é superior a outro, exceto nas perfeições espirituais que ele atinge. O melhor das perfeições que constituem a referência de preeminência e superioridade é a piedade. Como diz o Alcorão Sagrado:

“Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente”.[1]

Com base nisso, no ponto de vista islâmico, as particularidades genéticas, geográficas e outras não constituem causa de discriminação, nem justificatificação para ser orgulhoso, vaidoso e se considerar superior aos demais.
 

[1] Alcorão sagrado. C.49, V.13.

O ser humano é uma entidade composta de espírito e corpo. Após a morte seu corpo se desfaz e seus membros se desintegram, somente seu espírito continua a viver e a morte do ser humano não implica em seu extermínio. Assim, ele continua com uma vida espiritual transitória (barzakî) até a constituição do dia da Ressurreição.