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Os Xiitas crêem que o mensageiro de Deus Mohammad (S.A.A.S.), quando se aproximou de sua morte, nomeou Ali ibn abi Taleb (A.S.) como o seu sucessor e Imam sobre todos os muçulmanos.
O profeta (S.A.A.S.) pediu para as pessoas que dessem voto de fidelidade a Ali (A.S.), e então, todos pegaram na mão de Ali e lhe prestaram fidelidade. Creem que a necessidade da nação por um bom líder, um líder infalível, pregou que o único a ser escolhido como sucessor do mensageiro de Deus (S.A.A.S.) não fosse somente Ali (A.S.), mas sim, essa sucessão deveria continuar. Crêem que devido a este motivo e pelo grau de sabedoria de Ali (A.S.) o profeta Mohammad ibn Abdillah (S.A.A.S.) escolheu, com a ordem de Deus, O Altíssimo, onze imames após Ali (A.S.), que junto com ele formou o total de doze Imames.

O termo "a família do Profeta" pode ser aplicado a três tipos de relacionamentos ou laços:

1-Aqueles que estão relacionados com o Profeta por laços de sangue ou laços conjugais apenas.
2-Aqueles que estão relacionados com o Profeta apenas pela alma e pelo espírito.
3- Aqueles que se relacionam com o profeta por laços de sangue ou laços conjugais e também por alma e espírito.

Qassem Soleimani não era só um general e era também um diplomata e  uma das 100 pessoas mais influentes do mundo.O general Qasem Soleimani uma figura internacional da resistência.

Beihaqi , um historiador sunita, confirma o fato de que Fatima (que a paz esteja com ela) estava com raiva de Abu Bakr e que ela não falou com ele novamente até o fim de sua vida. A este respeito, ele escreve em seu livro: "Fatima (que a paz esteja com ela) ficou com raiva de Abu Bakr e se afastou dele, e nunca falou com ele até que ele faleceu, e Ali (a.s) a enterrou durante a noite.

A Senhora  Fátima Zahra (que a paz esteja com ela), a filha do Profeta de Deus (que a paz esteja com ele e sua família), tem inúmeras virtudes. Suas virtudes são mencionadas em vários versículos do Alcorão Sagrado; O versículo 36 da Surah Noor se refere às casas que Deus ergueu. Nas interpretações xiitas e sunitas, foram narradas narrações do Profeta de Deus (que a paz esteja com ele e sua família) que considerava a casa de Hazrat Fátima (que a paz esteja com ela) como uma dessas casas e até mesmo a melhor delas.

-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).

A Senhara Zainab(que a paz esteja com ela) era filha de Ali ibn Abi Talib e Fatimah (que a paz esteja com eles). Ela nasceu em Medina em 5 AH (626 dC) em 5 Jumada al-Awwal.

Não há nenhuma prova ou evidência, racional ou histórica sobre aquilo no que os Ahlul Sunnah acreditam a respeito de Deus escolher os Sahabah (Companheiros) para que fossem os carregadores da mensagem. No entanto, é feita a pergunta se há apenas uma única narração na qual o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) tenha dito sobre os Sahabas que a obediência a eles vale pela obediência ao profeta (S.A.A.S.), e a desobediência a eles é como me desobedecer ao profeta (S.A.A.S.)? O que se refere no termo “Uli Al-Amr – As autoridades”citado neste abençoado versículo não são os Sahabas, menos ainda aqueles entre eles que foram considerados governantes injustos, e isso foi reconhecido pelos próprios sunitas.

O primeiro a plantar a semente do xiismo na terra do Islam foi o próprio Mensageiro das doutrinas islâmicas., o Mensageiro da Doutrina, repete e cita o termo xiitas (Seguidores) de Ali (que a paz estej com ele) e diz que eles são os fi éis no dia da ressurreição, que serão os vencedores e os satisfeitos, certamente que todo aquele que crê e acredita verdadeiramente em sua profecia irá acreditar no que ele (S.A.A.S.) está dizendo, pois como Deus disse: Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: Nem fala por capricho . Isso não é senão a inspiração que lhe foi revelada.

O dito é aceito por todos e é uma prova de que os califas do Profeta (S.A.A.S.) são em doze.os sunitas permanecem em dúvida sobre esta questão e não enxergaram nenhuma saída a respeito dela, pois se alegarem apenas os quatro califas como legítimos então se distanciariam desta tradição acima, e se incluirem os califas omíadas e abássidas o número será bem maior que o definido e informado pelo Profeta Mohammad (S.A.A.S.). E com isso cada um alega uma coisa, tudo com base em seus interesses, como se o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) tivesse deixado esta decisão tão importante em vão.

Nas fontes islamicas podemos encontrar  muitos ditos como prova a nomeação do Imam(A liderança islamica) como O dito da posição e o dito de Ghadir e o dito da Tutela  e o dito do portal e o dito do amor .

No dia da Batalha de Ohud, quando Ali (que a paz esteja com ele) combateu bravamente os incrédulos e conseguiu proteger o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.), o próprio Anjo Gabriel disse: “Isto foi uma consolação”, e o Profeta Mohammad (S.A.A.S.) disse: “Ali é de mim e eu sou de Ali”. Então, Gabriel disse: “E eu sou de vocês dois.

Deus criou o ser humano, e teve um propósito especial para criá-lo e originá-lo, que consiste em fazê-lo atingir a perfeição humana que lhe é pertinente, que se especifica na sombra do culto e da obediência a Deus.

Cada vez que, para o ser humano alcance o objetivo, depende de uma série de preliminares, Deus, Seja Ele Glorificado, providenciou essas preliminares e facilitou o caminho para atingir o objetivo; caso contrário, a criação do ser humano teria sido vã e sem objetivo.
A partir disso, Deus enviou Seus Profetas e Mensageiros e forneceu-lhes as evidências e milagres. Além disso, para provocar o desejo de obedecer a Deus em Seus servos, e para impedi-los de desobedecê-Lo, eles incluíram em suas Mensagens Sua promessa de recompensa e punição.