Ислам и террор

Террор — это одно из движений, которое коренится в легкомыслии и отсутствии должного понимания религиозных и социальных положений; Скорее можно утверждать, что террор – это одно из нарушений социальных норм, которые иногда имеют место в обществе. Далее будет рассмотрено его укоренение.

Все, что делает человек, направлено на достижение мира и безопасности; но обычно, периодически человек сбивается на пути к покою и подвергает опасности не только себя, но и покой и безопасность окружающих. Основываясь на этом, Повелитель правоверных Али (мир ему), изволил сказать: «Нет действия и активности, кроме как, если ты будешь иметь необходимость в знании относительно самого действия»[1].

Концепция террора

Слово «террор» означает создание страха и ужаса у людей, в котором есть две составляющие: сила и насилие, а также намерение создать незаконный террор. В соответствии с этим смыслом законная оборона исключается из понятия террора. Несомненно, одним из результатов террора могут быть убийства и кровопролития. Террор у некоторых людей вызван формированием некоторых причин, некоторые из которых указаны ниже:

1- Невежество

Ислам уделяет большое внимание обучению и увеличению знаний; Потому что знание и проницательность необходимы человеку в жизни для выполнения индивидуальных и социальных обязанностей. С другой стороны, невежество является корнем многих аномалий и зла в мире. Святой Пророк, да благословит его Аллах и его род и даприветствует, изволил сказать: «Знание – корень всего добра, а невежество - корень всего зла»; [2] Мы можем определенно сказать, что невежество является главным корнем террора в обществе; потому что человек, совершающий убийство [будь то убийство личного качества или людей], несомненно, либо невежественен, либо не обладает достаточными знаниями об исламе и обществе, иначе он никогда бы не совершил такой насильственный поступок.

Ислам и террор

2- Неправильное толкование об исламе

С одной стороны Ислам имеет взаимосвязанные учения, согласно которым все его учения следует рассматривать вместе. С другой стороны, объяснение и толкование аятов Священного Корана также возложено на Пророка Ислама и ахль аль-бейт (мир им всем). На этой основе, если кто-то получит интеллектуальные основы не от ахль аль-бейт, (мир им всем), несомненно, он будет являться заложником искажённого толкования ислама и в Корана, а иногда эти искажённые толкования являются причиной совершения террора. Такие отклонения в толковании Священного Корана как у ваххабитов и ИГИЛ с одной стороны стали результатом признания шиитов неверующими (кафирами) и побудили к тому, чтобы считать пролитие крови шиитов дозволенным действием, а с другой стороны, стали результатом убийства невинных мужчин и женщин в мавзолее Хазрата Ахмада ибн Мусы (мир ему).

3- Неправильные убеждения

Одним из самых основных принципов человека являются его убеждения, которые упоминается как вера (иман). Вера (иман) – самая высокая цель[3]. Это вера, является той верой, которая восхваляется в Священном Коране[4]. Однако невежество вызывает неправильное и девиантное восприятие ислама, и это восприятие со временем приводит к ложным представлениям о религии. Отсюда ясно, что большинство тех, кто совершает различные убийства, имели неверные убеждения.

Террористка которая погребает заживо курдского ребёнка

4. Мирская привязанность

Мирская привязанность или любовь к миру является одним из корней таких действий как нарушение норматива: «Любовь к мирской жизни есть корень всех грехов»; [5] (Любовь к мирскому есть корень всякой ошибки и заблуждения). Хотя в Исламе не осуждается обладание мирским, в необходимой форме. [6] Но любовь к мирскому, вызывающая забвение Бога и, как следствие, ненормальность в обществе, осуждается без сомнения.

5. Влияние компьютерных игр и социальных сетей

Игры, существующие в виртуальном пространстве, хотя вначале это своего рода развлечение и времяпрепровождение для человека, но это косвенно влияет на психику человека и побуждает его делать то, что он никогда не был готов сделать в реальном мире. Эти игры и виртуальное пространство захватывают и занимают разум таким образом, что иногда добровольно, а иногда бессознательно он пытается пережить увиденное в виртуальном пространстве в реальном мире, что приводит к хаосу, насилию и террору в обществе.

Поэтому всем необходимо и дальше обеспечивать мир и безопасность общества путем старания разъяснять и прояснять вопросы и обезвреживать корни насилия и террора.

1) (.مَا مِنْ‏ حَرَكَةٍ إِلَّا وَ أَنْتَ مُحْتَاجٌ فِيهَا إِلَى مَعْرِفَة)

2) (.الْعِلْمُ رَأْسُ الْخَيْرِ كُلِّهِ وَ الْجَهْلُ‏ رَأْسُ‏ الشَّرِّ كُلِّهِ)

3) (.الْإِيمَانُ‏ أَعْلَى‏ غَايَةٍ)

4) Сура Ал-Худжурат Айат 14-й

(Сказали бедуины: «Уверовали мы!» Скажи: «Не уверовали вы, но скажите: „Покорились мы“, и ещё не вошла вера в сердца ваши. И если повинуетесь вы Аллаху и Посланнику Его, не умалит Он [воздаяние за] деяния ваши ни в чём». Поистине, Аллах — Прощающий, Милостивый!)

( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَـٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

5) (.حُبُّ‏ الدُّنْيَا رَأْسُ‏ كُلِّ خَطِيئَة)

6) Сура Ал-Касас Айат 77-й

(И стремись тем [богатством], что дал тебе Аллах, [обрести награду] в обители Последней! И не забывай о доле своей в [жизни] ближайшей и твори добро, как оказал тебе добро Аллах!...)

(وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ...)