Corán

 consúltales en el asunto. Después, cuando tomes una decisión, confía en Dios. En verdad, Dios ama a los que confían en Él.[1] «En el asunto de la guerra y otros semejantes, de lo que no tiene que ver directamente con lo que te ha sido revelado, para que se te evidencien sus opiniones y para que sientan que cuentas con ellos.

Nimrod y sus acompañantes se sentaron a discutir como castigar a Ibrahim, hasta que decidieron quemarlo. «¡Quemadlo y auxiliad así a vuestros dioses, si es que os lo habéis propuesto...!»[1]. Llegó el día esperado. Nimrod se había

“¡Dios mío! He abierto Tu Pacto y Tu Libro. ¡Oh, Dios! Haz de mi mirada a él una devoción, de mi lectura de él una reflexión y de mi meditación en él un aprendizaje. Hazme de aquellos que toman consejo de Tus exhortaciones que en él se encuentren y que evite desobedecerte-

En realidad este es el primer fundamento de toda bondad y caridad: fe en el Origen, el día del Juicio Final, en los programas divinos, en los profetas que fueron los encargados de transmitir y realizar estos programas, y de los ángeles que son considerados los intermediaros para comunicar esta invitación. La fe en los principios que evidencian toda

El Islam le da mucha importancia a la preservación armoniosa de la vida familiar y quiere que dicha vida continúe sin problemas entre los matrimonios. Trata de evitar la separación y las discrepancias. Sólo en caso de que surja un problema imposible-

Es importante para evitar de los actos  malos, abstenerse de juntarse con personas malas, porque hasta cuando el hombre está junto con personas malar, se considera una de ellas y siempre desea hacer lo que hacen y no poder apartarse de ellos. Por eso es que las enseñanzas religiosas nos evitan-

De las narraciones se percibe que en la época del Profeta Salomón (P) un grupo de su reino se dedicaba a la magia y brujería. Salomón (P) ordenó que juntaran todos sus escritos y páginas, y fuesen guardados en un-

Antes se había mencionado el vocablo “mata’” como un regalo conveniente que el hombre le otorga a la mujer en casos de divorcios. Aquí se vuelve a mencionar finalizando los mandatos acerca del divorcio, recomendando que se le brinde a las-

Una mujer se presentó ante las esposas del Profeta (BPD) quejándose de que su marido continuamente la repudiaba y luego (antes de finalizar el período de espera o “iddah”) retornaba al matrimonio para luego volverla a repudiar, manteniéndola-

Y en este caso, la tradición es abolida a través de las aleyas, como el mandato del "ayuno" que al inicio de la ley islámica sólo podían romper el ayuno al acabar de oscurecer, y si en ese momento los musulmanes se encontraban dormidos, a la hora de despertarse no podían romperlo y tenían que continuarlo hasta el siguiente día. Pero esta tradición del Profeta-

 Otra de sus especialidades es: Todo ha sido explicado resumida y detalladamente sin dejar ninguna dificultad (o imprecisión) sin dilucidar ni confusión sin responder. "Muymal" o impreciso tal y como las aleyas que dan la orden de la realización de la oración

"Mursalah" (absoluto) es el precepto mencionado sin ninguna condición tal y como: "Dios ha autorizado el comercio".[1] "Mahdudah" (condicionado) es la orden mencionada con condiciones. Tal y como: "Es diferente si comerciáis de común acuerdo".[2] Es evidente que la unión entre lo "autorizado" y "condicionado" provoca que restrinjamos lo absoluto a través de lo condicionado. Y en el asunto arriba mencionado consideremos correcta la transacción en la cuál las dos partes estén de acuerdo. También lo "absoluto" puede indicar los preceptos que tenemos sin ninguna condición, y está condicionado a otro precepto que tiene condiciones tal y como la compensación por un juramento que dice: "manumitiréis a un esclavo...[3]  o poner en libertad a un esclavo, mientras que respecto