人的缺点之一就是健忘和疏忽大意。对自己的疏忽要比所有疏忽的危害更大。因为一个疏忽大意的人会忘记真主赋予自己的价值、能力和天性。疏忽大意的人就像是一头野兽，每天只会睡觉、吃喝和性欲，这样的人恶魔会控制他的心智。
真主在《古兰经[1]》说：
“谁忽视赞念普慈之主，我就让恶魔缠绕谁，让他作恶魔的密友 ”。
因此，疏忽大意将会使真主远离人类并且会令恶魔有机可乘。
伊玛目萨迪格就此问题说：“疏忽大意就是恶魔的伏击地点。”伊玛目萨迪格还说：“如果恶魔是敌人，那么为何还要疏忽大意？”
疏忽大意会使人失去获得今后两世幸福的机会和真主赋予自己的潜力，疏忽大意还会带来难以预料的后果。伊玛目阿里在《辞章之道》中说：“可怜啊，昏聩的人！他生活的寿命是他罪过的见证；他度过的日子造成他的不幸。”
真主在《古兰经[2]》中说：
“你不要顺从那些内心疏忽于赞念我，且追随自己私欲的人，他的行为确是越轨的”。
疏忽大意会让人变得铁石心肠，以至于任何劝诫和忠告对于他来说都无济于事。这样的人，忏悔之路对他是关闭的，任何使他获得幸福的希望将会破灭。
伊玛目阿里说：“如果一个人疏忽大意，那么他的内心和理智将会死亡。”
伊玛目阿里还说：“疏忽大意会使人的行为陷入腐败之中。”
忽视赞念真主的结果就是使人具有世俗化倾向。忽视赞念真主及其迹象的人是贪恋今世的人，这种人不会关注后世的精神事务，而且会受今世事务的困扰。压 迫和践踏他人的权利对于他们来说是一件正常的事情。
尊贵的《古兰经》认为，疏忽大意的因素之一就是贪恋今世。
真主在《古兰经[3]》第10章优努斯章第7节经文 中说：
“那些不希望与我相遇，且喜爱今生、贪恋享受的人们，以及对我的迹象疏忽麻痹的人们”。
长期的愿望也是导致出现疏忽的因素之一。因为长期的愿望会打乱人的思绪，使人无暇顾及其他事务。伊玛目阿里就此问题说：“你们要知道，贪念会使人的内心陷入空虚和迷茫，会使诺言显得苍白无力，会使人变得更加疏忽大意。”
伊玛目阿里还认为，疏忽大意是人遭遇不幸的因素之一。
[1] 第43章金饰章第36节经文中
[2]古兰经18:28
[3] 第10章优努斯章第7节经文