《 古兰经》 认为人不但可以认识和了解客观世界，而且这也是人的重要义务之一。 《 古兰经》 通过各种明喻和隐喻的经文号召广大穆斯林要积极踊跃地学习科学知识，了解存在界的奧秘。
研究《 古兰经》 中就此方面的各种表达和表述， 会使我们发现新的世界。
有趣的是《 古兰经》 提出这一号召的时间和地点是在一个愚昧无知，充满了黑暗与野蛮习俗的蒙昧时代和不毛之地。 首先， 这样深刻和广泛地表达本身就证明了《 古兰经》 的伟大和真理所在。
下面我们深入了解一下《 古兰经》 就此作出的不同表达：
我们一共汇集了40段表达方式完全不同的经文，每一段都从特殊的角度来讨论这一决定命运的问题。
同时，每节经文的下面都引证了与此相关的圣训，以证明《 古兰经》 与圣行在此方面完全相符。
１．学习知识的必要性
《 古兰经》 中有27节经文使用了“须知”这一词句， 明确号召人们学习知识。
例如： 你们当知道真主是万能的，是至睿的。 《 古兰经》 2． 209你们当知道真主对于万物是全知的。 （ 《 古兰经》 2： 231）
你们当知道真主是明察你们行为的（ 《 古兰经》 2： 233）
你们应当知道是真主使已死的大地复活。 （ 《 古兰经》 57： 17）
你们当知道你们只被集合在他那里。 （ 《 古兰经》 2： 203）
你们须知我的使者只负明白通知的责任。 （ 《 古兰经》 5： 92）
你们须知你们所获得的战利品，无论是甚么、 都应当以五分之一归真主、 使者。。。。 （ 《 古兰经》 8： 41）
你们须知今世生活， 只是游戏、 娱乐．．．。（ 《 古兰经》 57： 20
以上第一节至第三节经文讲述的是真主纯洁的本体和他的德性（ 包括本质的德性和行动的德性）
第四节经文讲的是对生命的创造。
第五节经文讲的是复活。
第六节经文讲的是先知及其使命。
第七节经文讲的是教法。
第八节经文讲的是今世生活的真实面目及其虚无价值。 以此来号召人们虔诚敬主，放弃拜金主义和因此所犯的罪行。
所以我们明白： 《 古兰经》 文中与信仰、 善行、生活的计划有关的内容均使用的是“须知”， 这是旨在号召人们学习有关这些领域的知识。
圣训也多次强调了求知的重要性 ， 先知说： “ 求知是每个穆斯林男女的义务。 ” （ 《 光的海洋》 第1册、 第117页）
伊玛目萨迪格说： “ 无论如何、 求知是天命。 ” （ 《 光的海洋》 第2册、 第172页）