审判日是突然的， 虽然审判日是突然的，但是有发生前的迹象，在这里我们引用 其中的一些。
古兰经关于审判日的症状论述
第二章：
审判日是突然的，真主在古兰经说：
( فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُم ).
他们唯一等待复生时刻突然降临，其实复生时刻的征兆已经显现[[1]]。当它降临他们时，即便他们省悟，对他们有何用处？[[2]]
虽然审判日是突然的，但是也有发生前的迹象，在这里我们引用 其中的一些：
地球上发生的症状 ;
1）出口耶朱哲和马朱哲：
耶朱哲和马朱哲的故事在古兰经如下：
( قالُوا یا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَیْنَنا وَ بَیْنَهُمْ سَدّا* قالَ ما مَكَّنِّي فیهِ رَبِّي خَیْرٌ فَأَعینُوني بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَیْنَكُمْ وَ بَیْنَهُمْ رَدْماً * آتُوني زُبَرَ الْحَدیدِ حَتَّى إِذا ساوى بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُوني أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْراً * فَمَا اسْطاعُوا أَنْ یَظْهَرُوهُ وَ مَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً* قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَ كانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ).
他们说：“祖勒盖尔奈尼啊！耶朱哲和马朱哲的确在地方上作恶多端，我们向你进贡，你可以在我们和他们之间修建一座壁垒吗？” 他说：“我的养主赏赐给我的比（你们进贡的）更优美，你们全力援助我，我就在你们和他们之间修建一座坚固的壁垒。你们把铁块拿来给我。”直到他把两山之间垒平，他说：“你们鼓风吧！”直到把铁烧红似火的时候，他说：“你们把溶铜拿给我，我把它灌入铁壁里，他们就不能攀登，也不能钻孔凿洞。他说：“这是来自我养主的慈悯，当我养主的约期来临时，他将使铁壁夷为平地，我养主的约言确是真实的。”[[3]]
（（当水坝被打破）），提到审判日。
在二十一章指这个主题，说：
( حَتَّى إِذا فُتِحَتْ یَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ یَنْسِلُونَ * وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذینَ كَفَرُوا یا وَیْلَنا قَدْ كُنَّا في غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمین. )
直到耶朱哲和马朱哲被释放，他们穿越各个高地而流散（四方）。真实的约期[[4]]临近了，逆主的人们突然瞪直眼睛（说）：“我们多悲惨啊！我们当初的确疏忽了此事，不然，我们确是背义的。”[[5]]
2) 从大地上呈现一种动物 ;
关于“动物”古兰经这么说:
( وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُون . )
当预言对他们实现时，我将为他们从大地上呈现一种动物，让它对他们说，人们没有坚信我的迹象[[6]]。[[7]]
这节经文暗示末日的迹象，在末日来临时，将出现一种“动物”，警告不信仰安拉迹象的人们，预告末日的来临。那时，人们恍然大悟，欲改邪归正，顺从安拉，但为时已晚，安拉已不接受忏悔，因为末日即将来临，复活日在即，此时信主，已没有意义和价值了。
3) 烟雾:
第三个迹象是烟，古兰经也指烟雾:
( فَارْتَقِبْ یَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبین * غْشَى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَلیم.)
你等待那日，天空将弥漫着明显的烟雾，它将笼罩世人。（他们说：）“这确是痛苦的刑罚。[[8]]
烟雾——对此有两种解释：一、比喻手法，比喻安拉惩罚人类的灾难，如干旱，当长时间干旱不下雨时，人们仰望天空，好像弥漫着一层烟雾。二、指末日来临前的一大征兆，那时，满天将弥漫着烟雾，人们焦虑恐慌。据侯泽菲的传述：穆圣说：“在末日来临前，将会出现四大征兆：旦贾里（大骗子）出世、尔萨圣人降临、烈火自（也门的）亚丁喷出、烟雾（迷茫在于天空）。”
4) 号角一吹响:
审判日的最重要的部分是号角一吹响, 由于一切都是一个警告,审判日也有自己的警示, 审判日的警告就是号角一吹响。
某些名称的号角一吹响在古兰经这么来了：一声巨响、惊恐的吼声响、惩击的灾难、号角吹响。
( إِن كَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ .)
只要一声巨jù响，他们就销声匿迹。[[9]]
( فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ .)
当惊恐的吼声响起时，[[10]]
( الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ. )
惩击的灾难！惩击的灾难是什么？你怎能知道惩击的灾难是什么？[[11]]
( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ.)
[8] 当号角吹响的时候，[[12]]
在古兰经中提到两个号角吹响:
1）死亡:
当时每种动物一切都会死了
( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ .... )
号角一吹响，除安拉意欲者外，诸天与大地的一切都晕倒，…[[13]]
( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ * وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً * فَیَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * وَانشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ یَوْمَئِذٍ وَاهِیَةٌ .)
当号角一声吹响，大地和群山被担起，被一次撞碎时，那日，大难发生了，天破裂了，那日，它确是脆弱的。[[14]]
2) 唤醒:
那时回到灵魂和身体就会出现：
( یَوْمَ یُنفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ زُرْقًا .)
即在号角吹响的那天。在那日我将召集眼睛变蓝[[15]]的罪犯们。[[16]]
[1] ) 穆圣是安拉派遣给人类的最后一位先知，这已经是世界末日来临的一大征兆了。也许有人会问，穆圣去世迄今已经过去1400多年了，但经文中预言的世界末日并没有实现。其实，对于一个人来说，10多个世纪是很长的，但在宇宙中，10多个世纪也只是转眼即逝之事。正如一段传述说：一天下午，穆圣发表演说，他对人们说：“指掌管穆罕默德生命的主发誓，这个世界的过去和未来，就像你们今天已经度过的和剩下的，世界没剩下几天了。”光阴似箭，岁月如梭，每个人的寿命都是非常短暂的，因此，应抓紧时间，刻不容缓地崇拜安拉，赞念安拉，施舍行善，不要像经文责备的那些人，等到灾难降临才肯醒悟，而那时信主行善已为时晚矣。
[2] )古兰经第47章,18经文。
[3] ) 古兰经第18章,94-98经文。
[4] ) 真实的约期——指世界末日。
[5] ) 古兰经第21章,96.97经文。
3 ) 关于经文中的“动物”，经注家们有不同的说法，大致可分为两种，（1）经文中提到的末日将要出现的动物，能力超凡，形状奇异，会说话，它能分辨信主的人和逆主的人，能揭露逆主者们的阴谋诡计。（2）经文中的动物指人，即在末日，将出现一个超凡的、能显示奇迹的人，他将把信主的人和逆主的人分开，在他们的额头上打上记号。据侯泽菲传述，穆圣在解释这节经文中的“动物”时说：“（在末日，将出现一个人），他能力超凡，任何人不能伤害他，任何人无法逃避他，他将在信主的人们的额头上打上‘信士’的标记，在逆主的人们的额头上打上‘卡废尔’的标记。他有穆萨的手杖和苏莱曼的戒指。”
[7] ）古兰经第28章,82经文。
[8] ）古兰经第44章,10.11经文。
[9] ) 古兰经第36章,29经文。
[10] ) 古兰经第80章,33经文。
[11]古兰经第101章,1-3经文。
[12]古兰经第74章,8经文。
[13] ) 古兰经第39章,68经文。
[14]古兰经第69章,13-16经文。
[15] ) 眼睛变蓝——形容那些逆主、作恶的人们在后世因遭受严厉的惩罚，眼睛都变成了蓝色。
[16])古兰经第20章,102经文。