禁止附耳密谈

  附耳密谈被称为私人谈话。私人谈话是人类生活中必不可少的一部分，这也是伊斯兰教所允许的，因为人们需要在别人不知情尤其是远离造谣者和腐败者的眼睛和耳朵的情况下谈论自己的隐私问题。当然，伊斯兰教只有在关注他人情绪和避免分歧的情况下才会允许该问题。因此，伊斯兰伟大先知穆罕默德嘱咐道：当三个人在一个地方时，两个人不要避开第三个人附耳密谈。因为恶魔可能会用自己的诱惑使第三个人悲伤和沮丧。但是如果第四个人加入他们当中，那时，四个人可以两两进行私人谈话。（智慧的天平，2册）

禁止附耳密谈的原因之一就是这一行为会很自然地让他人产生猜疑。如果两个人附耳密谈会引起旁人的猜疑，那么他们应当避免这样做。真主说  ：

“密谈只是恶魔的（行为(它想使那些信主的人们忧伤...” )古兰经58：10）

 正如真主说：“信主的人们啊！当你们密谈时，不要密谈罪恶、仇视和违抗使者，你们应密谈善举和敬畏……”（古兰经58：9）

  当然，总的来说，在《古兰经》看来，密谈是一件不受赞许的行为，除非意图是良好的。伊玛目萨迪格说：“密谈是不好的，除非是与两种人：富有表达能力的学者或善于聆听者。”( 宗教学大全)

  清高伟大的真主不喜欢自己的仆人因与他人附耳密谈而受到猜疑。伊玛目萨迪格说：“真主是全知万物的，凡有三个人密谈，他就是第四个参与者。”( 宗教学大全)