21:00 - 2018/08/19
如果去观察现世，会受到很多启发，但是如果贪恋现世，就会被现世的欲望所禁锢，被短暂的浮华蒙蔽双眼。
有人问伊玛目萨贾德：“在真主看来，最佳的行为是什么？”伊玛目萨贾德说：“在信仰真主及其使者之后，没有比淡泊现世更优越的行为。” （宗教学大全，2册，131页）当然，值得注意的是，淡泊现世的意思是远离那个让人类偏离自己最终目标和在幸福的道路上渐行渐远的世界。当伊玛目阿里听到一个人贬责现世时说：“现世对诚实的人来说是诚实的家园，对理解它的人来说是安康的家园，对从现世准备前往后世旅费的人来说是富足的家园，对接受劝诫的人来说是劝诫的家园，是真主所喜爱的人们的清真寺，是真主天使们的礼拜堂，是真主启示的降落地，是真主朋友们的经营地，他们在现世获得真主的慈恩，他们在现世赚得后世的天堂。那么，谁贬责它呢？” （辞章之道，131格言）
将贪恋和喜爱现世作为最终目标是一个不受赞许的行为。当贪恋现世变成一种目标的时候，人为了完全控制它就会进行偷盗、背叛、贪污、贿赂和丑陋的行为。伊玛目阿里在劝诫人们切勿贪恋现世时说：“真主的仆民们啊！我嘱咐你们抛弃这个要抛弃你们的现世，尽管你们不愿意抛弃它。它要毁坏你们的肉体，尽管你们想保持它的健全……你们不要为现世的荣华而竞争，不要被现世的浮华与福泽所诱惑，不要因现世的磨难与不幸而悲伤……难道你们没有观察贪恋现世的人们吗？”（ 辞章之道，99演说）