11:51 - 2022/01/17
人类一直在思考中的问题之一就是善恶问题。因为善恶是决定一切生命运动的两个称谓，一直存在的，并从人类通往这个世界的旅程开始。
真主在古兰经第94章第5到6节经文：“与艰难相伴的，确是容易，与艰难相伴的，确是容易，” 我们在生活中看到的邪恶是一个警告信号。因为当一个人在舒适、安全和财富中长寿时，他总是忘记他的真主和永生。因此这是一个悲剧，他认为这是邪恶的会把他从困倦和注意力不集中中唤醒。例如，他们研究了对世界上最危险的道路进行，其中大部分道路绵延数千公里。
这条路的危险不是因为它有危险的上坡、下坡或转弯，而是因为它是一条笔直的道路。因此，司机在这条长路上变得注意力不集中，因为他不需要注意转弯或斜坡，因此他会失去注意力。我们的生活也是如此，如果没有问题、曲线或斜坡，我们将注意力不集中和困倦。在这里我们说，如果真主真的喜欢我们，那么他会警告我们，因为如果真主爱一个人，他会给他们遇到问题和灾难，在此基础上，我们说我们的生活中没有邪恶，但那些归因于真主以外的东西，这可以被认为是邪恶的。事实上，如果没有恶，我们将无法辨别善。
如果真主创造所有长相一样的人类，没有人能认出下一个，或者如果没有山，我们将不知道山谷的含义。现在，很难准确而完整地指出善恶，以一种可以取悦和团结不同宗教和思想的所有人，因为善恶有不同的类型：自然的如土地贫瘠，感情的如仇恨和自私，社会如冲突等等。
我们看到《古兰经》以及它如何表明善。真主在古兰经第99章第7到8节经文说：“行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。”