真主

诵读将《古兰经》作为真主的话语，我们了解到对真主的信仰是刻在人性中的。是因为我们在日常生活中太忙了，并我们忘记了我们的真主。人类需要真主的原因和因素太多了，对每个人信仰真主都清楚明白。

真主在古兰经第65章第2节经文说：“谁敬畏真主，他将为谁辟一条出路。”

古兰经的主要目的不是发现未知科学的谜团，不是为了人类理解不同科学。尽管如此，古兰经的主要目的是引导人类了解世界上部分令人奇妙的现象。古兰经通过这种方式在某些经文中揭示了世界的一些秘密。其中一个科学事实之一是地球的内外运动。

真主在古兰经第27章第88节经文说：“你见群山而以为都是固定的，其实群山都象行云样逝去。那是精制万物的真主的化工，他确是彻知你们的行为的。

是否有可能存在一个隐藏的、不敏感的和非物质的存在？ 如果是这样，那隐蔽的世界与物质世界和感性世界之间是否存在联系？在交流的情况下，是否有一个无形的存在，他是物质世界的创造者？人的存在是否只能在这个物质身体中存在，它的存在是仅限于世俗生活还是有另一种生活？

你们在子宫的时候，真主随意地以形状赋于你们。（古兰经 3：6）

只有真主是宇宙世界的创造者，除他外再无其他创造者。真主的创造力来自于他自己，并不依赖于除真主本体以外存在的任何因素。真主是万物的创造者，他是宇宙世界的唯一创造者。

如果一个人为博得真主的喜悦用手、语言、笔、财产和地位去做事，那么这就是在感谢真主的恩惠。但是如果用这些去犯罪，就是对真主的恩惠忘恩负义。

伊斯兰教就认识自我做出强调说：人类要认识自己，明白自己在宇宙万物中的地位，其目的是为了使自己达到最高的等级。如果一个人能够认识自己，那他就能够更好地去利用自己存在的资本。

伊斯兰教是真主的宗教，他命令信士们要劝善戒恶。因此，你们不要放弃劝善戒恶，以防你们中的歹徒统治你们，一旦歹徒统治你们，那时再向真主祈祷，真主是不会应答的。

知识是接近真主的媒介，但如果不能学以致用，不但不会帮助人实现完美，反而会一事无成，毫无用武之地，甚至还会进入火狱的最底层，遭受最严厉的惩罚。

宴请宾客是伊斯兰教的传统礼节，这样不仅会增加人与人之间的关系，而且还会使生活更加美好，社会更加和谐。因此，穆斯林人民应当在有能力的情况下邀请他人到家中做客。