با سلام خدمت کارشناس محترم سئوالی داشتم. با توجه به وجود نرم افزار های مختلف برای قرائت قرآن و حدیث برای افراد چه باسواد و چه بی سواد گوش دادن به سوره های قرآن پخش شونده از این برنامه ها بجای قرائت آن ها از طرف خود آن فرد چه حکمی دارد؟نکته ی مهم این است که بعضی نرم افزار های قرانی و حدیثی گویایی هستند که علاوه بر قرائت معنی و مفهوم آیات و احادیث حتی ترجمه ی آن ها را هم به زبان های زنده ی دنیا هم در اختیار کاربر قرار می دهند و کاربر در آن واحد هم به قرائت صحیح معنی و مفهوم گویا که از آن پخش می شود دسترسی دارد. آیا این نوع تدبر در قرآن و احادیث ثواب قرآئتی را که شخص خود اقدام به قرائت و تدبر در آن ها می کند را دارد؟ بنده خودم بیشتر متن های عربی انگلیس و فرانسه ی آیات قرآن و احادیث را هم درک می کنم و به قرائت عربی آن ها خیلی با دقت گوش می دهم. لطفا راهنمایی بفرمایید. با تشکر فراوان از شما
----------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/register
سلام و عرض ادب
از اینکه سوالتان را صادقانه مطرح کردید، سپاسگزارم.
هر که کاه و جو خورد قربان شود هر که نور حق خورد قرآن شود.
بی شک هر کسی لیاقت بهره مندی از کلام الهی را ندارد. در باب تلاوت قرآن روایات متعددی هست. امام صادق علیه السلام فرمود: «هر کس قرآن بخواند در حالی که جوان مومنی است، قرآن با گوشت و خون او آمیخته می شود.» امام باقر علیه السام فرمود:«هر کس به صدای تلاوت گوش دهد بدون اینکه خودش قرائت کند، در مقابل هر حرف خداوند یک حسنه می دهد، یک درجه او را بالا می برد و یک گناه از او محو می کند.» شیوه تدبر امام رضا علیه السلام در آیات الهی بر این بود که وقتی به آیات بهشت می رسیدند، تاملمی کردند که آیا جزء آن افراد هستند یا خیر و وقتی به آیات جهنمی ها می رسیدند، تامل می کردند تا ببینند کدامیک از صفات آنها را دارد. حضرت امیر علیه السلام به مالک فرمود: «ای کمیل جز از ما اهل بیت از فرد دیگری حرفی قبول نکن تا از ما شوی.»
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر گرامی!
تلاش و همت شما در فهم قران و انس با آن ستودنی است.
قران همه اش نور است و با هر وسیله ای خودتون رو بهش نزدیک کنید به مراتب از این نور بهره می برید.
کسی قران رو فقط ببینید، چشمش بهره خواهد برد. با گوش بشنود، گوشش بهره خواهد برد.کسی قران رو قرائت کند زبانش متنعم خواهد شد، ذهنش رو با معارف قران اصطلکاک بدهد، ذهنش منوّر خواهد شد. کسی بعضی از این موارد رو با هم انجام دهد ، باز هم به طور مضاعف نور در نور استفاده خواهد کرد.
کسی که قرائت می کند هم گوش و هم چشم و هم زبان خود را با قران متبرک کرده، که این حالت مرتبه بالاتری از شنیدن قران از نرم افزار هست. هر چند آن هم به حسب خود نیکوست.
قرائت با تدبر بالاترین مرتبه قرائت است. همین که کسی عزم دارد که قران رو با تدبر بخواند باز هم عزم او حاوی نور خواهد بود . اصل تدبر در فضای ذهن و با پردازش ذهنی محقق می شود، مقدمات تدبر گاهی با ابزار و برنامه هستش(مثل شنیدن ترجمه و مفاهیم قران)،و گاهی خود شخص عزم بر تدبر می کند که لازم هست با ترجمه قران و مفاهیم آشنا باشد. که هر دو نیکوست .
در پایان به قسمتی از زیارت آل یاسین که به انواع "نور" اشاره داره می پردازیم.
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِیِّ رَحْمَتِکَ وَ کَلِمَةِ نُورِکَ وَ أَنْ تَمْلَأَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ وَ صَدْرِی نُورَ الْإِیمَانِ وَ فِکْرِی نُورَ النِّیَّاتِ وَ عَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ وَ قُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ وَ لِسَانِی نُورَ الصِّدْقِ وَ دِینِی نُورَ الْبَصَائِرِ مِنْ عِنْدِکَ وَ بَصَرِی نُورَ الضِّیَاءِ وَ سَمْعِی نُورَ الْحِکْمَةِ وَ مَوَدَّتِی نُورَ الْمُوَالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ
خدایا من از تو مىخواهم که بر محمّد پیامبر رحمتت، و کلمه نورت درود فرستى، و پر کنى دلم را با نور یقین، و سینهام را با نور ایمان، و فکرم را با نور تصمیم، و ارادهام را با نور دانش، و نیرویم را با نور عمل، و زبانم را با نور راستى، و دینم را با نور بینایى از سوى خود، و یدهام را با نور روشنایى، و گوشم را با نور حکمت، و مؤدّتم را با نور دوستى محمّد و خاندانش علیهم السلام
موفق باشید