مطالب دوستان barfi

باسمه تعالی با عرض سلام و خسته نباشید اول از همه باید اطلاعات دینی خود را بالا ببریم و با شبهات اعتقادی، دینی و پاسخ آن ها کاملا آگاه شویم. در قدم بعدی اگر کسی نسبت به مقدسات دینی توهینی کرد از دو حال خارج نیست: الف: شخص نا آگاه و بدون اطلاعی است که صرفا با شنیدن چند شبهه تحت تایثر قرار گرفته و توهین می کند. دراینجا با روشنگری کردن و پاسخ شبهات او را دادن، می توان چنین شخصی را از جهالت و نادانی نجات داد. ب: شخصی است که علی رغم آنکه می داند، توهین ها و بی احترامی های او صحیح نیست ولکن از جهت آن که اعتقادی به دین ندارد، به توهین های خود ادامه می دهد،  در اینجا اگر در میان جمعی، آن جملات را بیان می کند، مانند قسم اول باید روشنگری کنیم ولی اگر خصوصی به ما می گوید، باید با بی توجهی و از باب «وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً [فرقان/70] بی اعتنا از کنارشان رد شویم. موفق باشید.

باسمه تعالی با عرض سلام و خسته نباشید در پاسخ به شما دو نکته عرض می شود: اولا: شما باید آگاهی و علم خودتان را نسبت به حجاب بالا ببرید. این آگاهی و علم شما به چرایی داشتن حجاب که به پشتوانه دلیل عقلی، و نقلی و دینی است، ناخود آگاه به شما حس اعتماد به نفس را خواهد داد. بر همین اساس شناخت خود را نسبت به مساله ححاب هر چه بیشتر بالا ببرید تا هم خودتان قانع شوید و هم اگر کسی به شما ایراد گرفت، بتوانید راهنماییش کنید و پاسخش را بدهید. در این زمینه می توانید به کتابهایی مانند  1. آیت الله احمد محسنی گرگانی ، "در ناب در صدف حجاب " انتشارات علوم اسلامی . 2. محمدی اشتهاردی ؛محمد؛حجاب بیانگرشخصیت ،چاپ اول نشر معاونت مبارزه با مفاسداجتماعی ناجا، 3. رزاقی،احمد،عوامل فساد و بد حجابی وشیوه های مقابله با آن ،چاپ چهارم ، نشر سازمان تبلیغات اسلامی،1371ش. 4. شجاعی ،محمد درّ و صدف،چاپ سوم ،نشرــ 1378ش. 5. مطهر ی،مرتضی ،مسئله حجاب ،نشر صدرا . 6. قرائتی ،محسن ،پوشش زن دراسلام ،چاپ نهم ،نشر ناصر ،1370ش. 7. جوادی آملی ، زن درآئینه جلال وجمال ،چاپ دوم ،نشر فرهنگی رجاء 1371ش. 8. فتاحی زاده ،فتحیه ،حجاب از دیدگاه قرآن وسنت ،چاپ دوم ،نشر دفتر تبلیغات اسلامی ،1376ش. ثانیا: شما باید به این نکته دقت کنید که یکی از اوصاف انسان های مومن این است که از سرزنش سرزنش کنندگان، ناراحت نمی شوند. «لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِم [مائده/54] از نكوهش و ملامت احدى باك ندارند.»  مگر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم ) را  سرزنش نکردند؟، مسخره نکردند؟ اما حضرت، دست از اعتقادشان بر نداشتند، باید وقتی به این واقعیت رسیدید که مطلبی بر حق است، پای عقیده خود استوار بمانید و استقامت به خرج بدهید. در یک روز آفتابی که خورشید نیم کرده زمین را روشن نموده، اگر کسی بگوید الان شب است، روشن است که شما باور نمی کنید و از اعتقادتان به روز بودن کاسته نمی شود، در این جا هم شما وقتی به آگاهی و یقین رسیدید که حجاب حق است، نباید تحت تاثیر منکرین حجاب قرار بگیرید. بلکه با آراسته بودن به حجاب، ثابت کنید که حق با شماست و برای این کارتان دلیل عقلی و دینی دارید. انشاء الله که با مطالعه کتب مذکور، بتوانید اعتماد به نفس خود را بالا ببرید و پای عقیده و اعتقاد خود، سخت و محکم ایستادگی کنید. موفق باشید.

باسمه تعالی با عرض سلام و خسته نباشید یکی از نام های خداوند «توّاب»، به معنای بسیار توبه پذیر است؛ «وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحيمٌ [حجرات/12] و از خدا پروا كنيد كه خدا بسيار توبه‏پذير و مهربان است.» پس اگر کسی لغزشی از او سر زد و توبه کرد، قطعا خداوند او را می بخشد.  منتها نکته ای که باید به آن دقت شود این است که توبه در صورتی باعث بخشش می شود که واقعی و حقیقی باشد، نه این که صرف لقلقه زبان و گفتن چند تا استغفار باشد. توبه واقعی، نیز دارای اساس و ارکانی است، که امیر المومنین (صلوات الله علیه) در بیانی، به ارکان چهارگانه توبه اشاره می فرمایند: «التَّوْبَةُ عَلَى أَرْبَعَةِ دَعَائِمَ‏ نَدَمٍ بِالْقَلْبِ وَ اسْتِغْفَارٍ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٍ بِالْجَوَارِحِ وَ عَزْمٍ أَنْ لَا يَعُود [1] توبه بر چهار پایه استوار است 1ـ پشیمانی درونی 2ـ استغفار زبانی 3ـ استغفار عملی 4ـ تصمیم جدّی بر عدم بازگشت به گناه.» 1- پشیمانی  اولین رکن توبه، پشیمانی‏ ، حسرت و آتش درونی و ناراحتی بر آن چه که گذشته است، می‏ باشد. توبه واقعی زمانی محقق می‌گردد که انسان، نگاهی به گذشته سیاه و خطاهای خود بیندازد و‏ تأسف و حسرت نسبت به گناهان گذشته در وجودش  ایجاد گردد.  2- تصمیم بر ترک گناه رکن دوم را می توان از این آیه استفاده نمود: «فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ يَعْلَمُون [آل عمران/135] و از گناه خود (به درگاه خدا) توبه كنند -و كيست جز خدا كه گناه خلق را بيامرزد؟- و آن ها كه اصرار در كار زشت نكنند چون به زشتى معصيت آگاهند.» بر همین اساس، انسان موقع توبه کردن باید تصمیم جدی بگیرد، که اگر در آینده نیز شرایط گناه فراهم شود، خویشتن داری می نماید و در مقابل گناه، مقاومت خواهد نمود. 3- جبران گذشته رکن سوم توبه آن است که حالت ندامت و پشیمانی از زبان به سایر اعضا هم منتقل شود، تا انسان براى جبران گذشته کارى انجام دهد. اعضاء انسان در این مرحله، سه کار می‌تواند انجام دهد، تا نهال نوپای توبه استحکام یابد و بارور گردد: الف) حق و حقوق مردم که بر اثر گناهان پایمال شده را جبران کند. اگر غیبتی کرده، حلالیت بطلبد. اگر قلب مؤمنی را شکسته، جبران کند. اگر مال مردم را تلف کرده، جبران نماید. خلاصه هر حقّی از هر شخصی بر عهده اوست ادا کند. ب) حقوق خداوند را نیز ادا کند، اگر عبادتی را ترک کرده انجام دهد. اگر ترک آن عبادت قضا و کفّاره‌ای دارد بجا آورد.  ج) بدی‌ها و خطاها و گناهان گذشته را با خوبی‌ها و عبادات جبران نماید. شاهد بر این مرحله از توبه، آیه شریفه «إِلاَّ الَّذينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ بَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحيم [بقره/160] مگر آن هايى كه توبه كردند و به اصلاح مفاسد اعمال خود پرداختند و بيان كردند (آن چه را كه كتمان كردند)، پس توبه اينان را مى ‏پذيرم كه من توبه پذير و مهربانم.»  4- استفغار تحوّل و انقلابی که در درون انسان توبه کار، پیدا شده در سایر اعضاء بدنش نیز باید اثر بگذارد و به وسیله زبانش، که ترجمان قلب او است، آشکار گردد. بر همین اساس، هماهنگی قلب و زبان در تنفّر از گناه، نیز یکی دیگر از ارکان توبه خواهد بود. اتفاقا شخصی که با زبان استغفار می کند ولی مجددا به سمت گناه می رود، در حال مسخره نمودن خداست، چنان چه امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: «الْمُسْتَغْفِرُ مِنْ ذَنْبٍ وَ يَفْعَلُهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ‏ بِرَبِّهِ‏ [2] كسی كه از گـنـاهى استغفار كند و باز آن را انجام دهد مانند كسى است كه پروردگار خود را مسخره كند.» اگر در توبه این ارکان رخ دهد، شخص مورد بخشش خدا قرار می گیرد. موفق باشید. _________________________ پی نوشت: [1]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى‏، بحار الأنوار (ط- بيروت)، ج 75، ص 81، دار إحياء التراث العربی، بيروت‏، 1403 ق‏. [2]. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق‏، الكافي (ط- الإسلامية)، ج2، ص 504، دار الكتب الإسلامية، تهران‏، 1407 ق.‏

باسمه تعالی با عرض سلام و خسته نباشید شما به جای اینکه صورت مساله رو پاک کنید، به فکر حل کردن آن باشید. لذا به این دو نکته خوب دقت بفرمایید. الف: رحمت خدا اولین و مهمترین نکته ای که شما باید به آن توجه کنید و ایمان بیاورید این است که هیچ گاه نباید از رحمت خداوند ناامید شوید.  خداوند ناامیدی از رحمت و بخشش خودش را از مذمت نموده و فرموده: «ولا تایئَسُوا مِنْ رَوح اللَّهِ إنّهُ لا یایئَسُ مِنْ روحِ اللَّهِ الا القومُ الکافِروُن [یوسف/87] و نومید مباشید از رحمت خدا؛ چه تنها کافران از رحمت خداوند، نا امیدند.» و وجهش هم روشن است، زیرا کسی که از رحمت خدا نا امید می شود، ناخودآگاه قدرت خدا را محدود نموده، و یا با زبان بی زبانی می خواهید بگوید خدایا تو بخل داری و نمی خواهی  من را تحت چتر رحمت خودت قرار دهی. در حالی که خداوند قادر مطلق و فیاض علی الاطلاق است. در بند 19 دعای جوشن کبیر، خطاب به حق تعالی عرض می‌کنیم: «يَا مَنْ‏ سَبَقَتْ‏ رَحْمَتُهُ‏ غَضَبَهُ [1] ای کسی که رحمتت بر غضبت سبقت گرفته.» حتی خداوند در بیانی می‌فرماید: «مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحيماً [فرقان/70] کسی که توبه کند و ایمان آورد و کار نیکو کند، خداوند، بدی های آنان را به نیکی ها مبدّل می کند».با وجود داشتن چنین خدایی که نه تنها بدی ها را می بخشد بلکه آنها را تبدیل به خوبی می کند آیا ناامیدی صحیح است، بدانید که شیطان از راه ناامیدی بر شما وارد شده و از این راه در صدد تضعیف ایمان شماست. ب: کنترل گرایش جنسی در مورد گرایش به جنس مخالف، باید تا فراهم آمدن شرایط ازدواج، آن را مدیریت نمایید. لذا به نکات زیر دفت نمایید: 1- کنترل نگاه: به هیچ وجه نباید عکس و فیلم مستهجن دیده شود 2- کنترل فکر: نباید به افکار مستهجن دامن زد، اگه اون افکار امد سریعا تغییر مکان داد، و خود را به کاری مشغول کرد، تا آن افکار از ذهن خارج شود. 3- ورزش را بسیار جدی بگیرید، تا انرژی انجا تخلیه شود. 4- از پوشیدن لباس تنگ خود داری کنید. 5- مراقب دوستان ناباب باشید و از دوستی با آن ها خود داری کنید. 6- از بیکاری و تنهایی به شدت خود داری کنید. 7- از پرخوری، خصوصا شب ها اجتناب شود. 8- شب هر وقت کاملا خوابتان آمد بخوابید . 9- ارتباطتتان را با خدا خصوصا نماز بیشتر کنید. با رعایت نمودن این موارد، کنترل گرایش جنسی را به دست خواهید گرفت. موفق باشید. __________________ پی نوشت: [1]. طوسى، محمد بن الحسن‏، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص 696، مؤسسة فقه الشيعة، بیروت، 1411ق.