Não há duvida de que a mentira é algo reprovável e inaceitável. Mas não é uma regra que em qualquer ou em qualquer condição seja algo inaceitável.Se porventura houver uma necessidade por exemplo de mentir por um objetivo maior nesta condição efetuar a e mentira e permitido.Para preservar algo de fundamental importância podemos nos utilizar da mentira.
explicaremos as condições em que podemos efetuar a mentira:
1) A Necessidade:
As vezes pode acontece que para prevenirmos a morte de alguém ou que seus recursos se percam podendo nos utilizar da mentira para tal.
O Sagrado Alcorão nos explica que nas questões em que alguém seja pressionado ou lhe obriguem forçosamente a dizer palavras de incredulidade não devemos nos zangar nesta condição. A surata n°16 An Náhl/ As Abelhas no versículo n°106 nos diz:
“Aquele que renegar Deus, depois de ter crido – salvo quem houver sido obrigado a isso e cujo coração se mantenha firme na fé – e aquele que abre seu coração à incredulidade, esses serão abominados por Deus e sofrerão um severo castigo.”
O Profeta Muhammad (s.a.w) disse:
“Não há nada em que Deus não o permita nos momentos em que haja necessidade extrema.”(1)
2) Unindo duas pessoas:
Para unir duas pessoas e terminar o conflito entre elas a mentira pode ser utilizada. Se não houver outra forma a não ser utilizando a mentira para tal fim então não haverá problema em utilizá-la. Mas se falar a verdade causar divergência não devemos então utilizá-la. O Imam Ali(a.s) nos diz:
“Deus gosta da mentira que serve para unir duas pessoas e não gosta da verdade que separe duas pessoas.” (2)
3) A mentira com a intenção de evitar uma guerra:
Uma técnica militar que o islã utiliza com a intenção de evitar uma guerra.Fazer com que o inimigo desista do seu objetivo simulando fatos isolados.Portanto a forma ou o modo utilizado deve ser com a intenção de se evitar uma guerra. O Profeta Muhammad(s.a.w) disse ao Imam Ali(a.s):
Em três condições a mentira e permitida:
1) Para se evitar uma guerra ou um conflito.
2) Mentir com a intenção de brincar.
3) Muitas pessoas quando desejam brincar com os outros acabam usando para isto a mentira. Quando lhe perguntam: Porque mentem? Respondem: Dizem estamos brincando apenas.”(3)
Não há diferença entre mentir em uma piada ou não pois as duas formas não são aceitas.
O Profeta Muhammad(s.a.w) disse :
“A mentira não é aceita seja ela verdadeira ou mentirosa.” (4)
Também nos diz:
“Coitado daquele que fala mentiras para que as pessoas riam.”
O Imam Al Backer(a.s)disse:
“Se mantenha distante da mentira seja esta grande ou pequena, mentirosa ou verdadeira.” (5)
Notas:
(1) vasel alshia V12, p252.
(2) Kafi V2, p341.
(3) Kafi V2, p337.
(4) Kafi V2,p332.
(5) Tohaf aloghul p278.