Na rejeição à lógica do fanatismo, o Islã considera a pessoa fanática estar longe da verdade que pertence à religião do Islâmica; a religião exige a abertura de Allah e não em qualquer outra pessoa, pois Ele diz: "Certamente minha oração, meu sacrifício, a minha vida e minha morte são para Deus, o Senhor dos mundos.". (06: 162).
Foi narrado que o mensageiro de Deus (saas) disse: " Quem apela para o fanatismo, luta na base do fanatismo, ou morre fanático não é um de nós ", pois, neste caso, o fanatismo não seria o nome dos valores de Allah havia pedido. Ele (saas) disse: " Quem é fanático ou é objeto de fanatismo irá remover o colar de fé de seu pescoço ", que é uma metáfora que significa que ele não seria considerado um crente mais, para a fé é suposto fazer o homem pensar em tudo o que ele quer fazer e não agir impulsivamente ou com base em objetivos pessoais.
Confirmando que a noção de fanatismo é rejeitado, foi narrado que o Mensageiro de Deus disse: " Quem morre com um pequeno grão de fanatismo em seu coração será levantado com os da era pré-islâmica, no Dia da Ressurreição ".
Imam Ali (as) confrontou fanatismo e ligou-o a Satanás que ele considerou o líder de todos os fanáticos, e ele menosprezou-o fortemente, como ele se sentia orgulho sobre o Adão, por força de sua criação e vangloriou-se sobre ele por causa de sua origem . "Isso significa que quem é fanático de seu partido, confissão, tribo, ou o seu próprio ser, em seguida, seu líder é Satanás que fixado por si mesmo em face de Adão alegando que ele [Satanás] nasceu de fogo, enquanto Adão nasceu do pó.
O fanatismo é o vício que tem infligido nossa sociedade, pois ela é a razão por trás de todas as tensões políticas, confessionais e sectárias, e a causa das reações tensas entre os indivíduos e suas sociedades. Portanto, ela deve ser rejeitada a maneira que o Islã havia rejeitado-lo e substituí-lo com a lógica da abertura aos outros, de modo a fazer uso de suas vantagens e superar as nossas inclinações negativas.